461re, e forza le attribuisce, che reputa inutili li concetti, le proue, gli af-fetti senza di essa, e senza la quale inutili sono i lineamenti, e'l colore.Di alcune forme della maniera magnifica.Della Materia, del Concetto, della Struttura, e dello Stile.La maniera magnifica in quattro cose consiste, nella materia, ouero argo-mento, nel concetto, nella struttura, nello stile. La prima cosa checome, fondamento di tutte l'altre si richiede, è che la materia, & il sog-getto sia grande, come sarebbono le battaglie, le attioni heroiche, e lecose diuine; ma essendo grande la materia, intorno à cui si và affati-cando il Pittore, il primo auuertimento sia che dalle minutie a tuttesuo potere si allontani, per non contrauenire al decoro dell'historia,trascorrendo con frettoloso pennello le cose magnifiche, e grandi, pertrascurarsi nelle vulgari, e leggiere. Onde al'pittore si conuiene non solohauer l'arte nel formare la materia, ma giuditio ancora nel conoscerlae deue eleggerla tale che sia per natura capace di ogni ornamento & diperfettione, ma quelli che allegano argomenti vili, vi rifuggono per in-fermità dell'ingegno loro. E adunque da sprezzarsi la viltà, e labaßezza de' soggetti lontani da ogni artificio che vi possa essere vsatoQuanto al concetto, questo è mero parto della mente, che si và affati-cando intorno le cose, quale fù il concetto di Homero e di Fidia nel Gio-ue Olimpio: che col cenno commuoua l'vniuerso: tale sia però il disegnedelle cose, quali si esprimono li concetti delle medesime cose. La struttura, ocompositione delle parti sia non ricercata studiosamente, non sollecitata,non faticosa, ma simigliante al naturale. Lo stile è una maniera par-ticolare, & industria di dipingere, e disegnare nata dal particolare genio di ciascuno nell'applicatione, e nell'uso dell'idee, il quale stile,maniera, o gusto si tiene dalla parte della natura, e dell'ingegno.Della Idea della bellezza.L'idea della Bellezza non discende nella materia che non sia preparata ilpiù che sia possibile; questa preparatione consiste in trè cose, nell'ordine,nel modo, e nella specie o vero forma. L'ordine significa l'interualledelle parti, il modo hà rispetto alla quantità, la forma consiste nelle li-ne e, e ne' colori. Non basta l'ordine, e l'interuallo delle parti, e chetutti li membri del corpo habbiano il loro sito naturale, se non si ag-gi unge il modo, che dia a ciascun membro la debita grandezza propor-zionata al corpo, e se non vi concorre la specie, accioche le linee sientfat.