1068 Nachträge zu Band III
S. 695 Conklin, M., Martianus Capella in Notker Labeo and Others, Columbia 1929
S. 699 G. F. Forsey veröffentlicht im Speculum 3, 505—522 die Vorrede Byrhtferths zumEnchiridion (Manuale). Dort heißt es zu Abbo und Heric (p. 51$)Abbonis sophiste n ercuius benevolentiam percepimus huius rei intelligentiam nee non aliarum rerum peritiamDisertissimi viri itaque Herici expositiones ultima pars huius codicis concludit honestis-sime. Das Enchiridion selbst erschien: Byrhtferths Manual ed. S. J. Crawford (EarlvEngl. Text society) 1928. l y
S. 719 n. 5 vgl. auch Engelhardt, Herrad von Landsberg S.149ff.
S. 724 Zu Papias kommen noch die Aufschriften Gregor XII. 1411 (Miscellanea Ehrle 3138) 98, Canterbury Christ Church 1508 (James, The anc. libr. etc. 158) N. 157, Er-furt Karthause, bei Lehmann 2, 475, 33.
S. 735 Vgl. Picavet, Gerbert un pape philosophe, Paris 1897; De la Salle de Roche-maure, Gerbert (Silvestre IL). Le savant, faiseur de roi, le pontife, Parisl921. FrEichengrün, Gerbert (Silvester II.) als Persönlichkeit, Leipzig 1928.
S. 738 P. E. Schramm im Archiv f. Unterfranken 9, 87ff. (1924) unternimmt eine Nach-prüfung der Chronologie von Ottos III. und Gerberts Briefen. Angekündigt H. LattinThe letters of Gerbert. A translation with historical and critical notes, 1927, OhioState Univ.
S.739 Zu den Aufschriften des Micrologus vgl. Canterbury Christ Church 1170 (James,The anc. libr. etc. p. 8) N. 42 Micrologus Guidonis. 43 Musica Guidonis. 45 Expositio'in musicam Guidonis.
S. 771 Ob Gorze s.XI (Rev. Bened. 22,11) N. 228 und 238 mit Hermanns Gedicht zusam-menhängt ?
S. 774 Die Herkunft des Conflictus ovis et lini aus Flandern ist durch Basil. D. IV. 4f. 58a sichergestellt, vgl. J.Werner, Neues Archiv 32, 602ff.; Hs. außerdem Monae384 s. XII f. 37.
Zu Band IIIS. 22 Z. 26 ist nach 'fuerit' ein Punkt zu setzen.S. 43 Ursula Schultz, Zum Liber de unitate ecclesiae conservanda, Neues Archiv
49, 188—192.S. 67 Z. 16 v. u. lies 'ECCLESIAE'.
S. 75 das Gedicht des Petrus über die Freuden des Paradieses hrsg. von J. A.Hurlbut, The song of S. Peter Damiani on the joyes and glory of Paradise,Washington 1928.
S. 89 (Anselm von Canterbury). D. de Vorges, St. Anselme, Paris 1901. Rosa, Anselmod'Aosta, Florenz 1909. Abbamondi, S. Anselmo d'Aosta nella storia, nella peda-gogia, nella filosofia, Neapel 1911.
S. 106 Paul Ruf und M. Grabmann geben aus Monac. 28 363 s. XII f. 132b—135bein Fragment von Abaelards Apologia (Einleitung und Kap. 1), die noch vor derBulle Innozenz IL erschien, in Münchner SB. 1930, 5,1—41.
S. 108 L. S. Wright, A history of the letters of Abelard and Heloise in English and inFrench. Harvard Univ. 1929. H. Brinkmann gibt Münchner Museum 5,168—201eine streng kritische Neuausgabe des Gedichts an Astrolabius (so und nicht Astra-labius) mit wertvoller Analyse.
S. 127 W.Williams, Studies in St. Bernard of Clairvaux, London 1927.
S. 132 Z. 2 v. u. lies 'Le cab'.
S. 137 Z. 4 v. o. Angekündigt G. Doxey, Peter the Venerable of Cluni, Minnesota
Univ. 1929.S. 148 Z. 12 v. o. (Osbert von Clara) Ausgabe der Briefe Osberts (früher von Anst-
ruther zusammen mit den Briefen Herberts von Losinga in den Scriptores mo-
nastici) von E. W. Williamson, The letters of Osbert of Cläre, Oxford 1929.S. 183 Z. 3 v. o. setze vor 'sowie' 15140 a. 1458 und Z. 23 v. o. 'nach 163 b ' (= Paris.
lat. 15 037).S. 184 Z. 24 v. o. Die Briefabhandlung des Lambertus Pultariensis steht auch in der
Bibliothek von Ottobeuren IL 265 s. XII.
S. 186 Z. 4 v. u. lies: „Eberhards Priscian" statt „einen Priscian".S. 207 (Bernardus Silvestris). Die Ars dietaminis wird von Ch. H. Haskins (Essays inhistory presented to R. L. Poole, Oxford 1927) einem Italiener Bernardus zugewie-