F. Weltliche und geistliche Lyrik 967
eigentlich religiöse Lyrik wird in die Sammlungen ebenfalls wenig aufgenom-men, bedeutender aber ist deren Gehalt an Gedichten, die mit der Geistlichkeitzu tun haben und die Zustände in der Kirche sowie am päpstlichen Hofe zurSprache bringen. Hiermit vereinen sich moralisierende Klagen über die ge-samte Schlechtigkeit der Zeit und der Welt. Aber auch die historische Lyrikist nicht unbedeutend vertreten, sie knüpft sich meist an Fürsten und be-deutende Männer sowie an wichtige Ereignisse an oder bringt in den Kreuz-zugsliedern der Zeit ihren eignen Tribut dar. Auch die poetische Erzählungund der Schwank und Kurzweil spielen eine gewisse Rolle. Weniger ver-treten ist die eigentliche Didaktik, die sich öfters mit Stoffen verbindet,die aus der Antike geholt sind; hierzu kommt einzelnes aus der Schule. 1
Geistliche Lieder sind 0 1—15. 33, solche für die Weihnachtszeit, meist über die Jung-fräulichkeit der Maria und über die Inkarnation Christi sind A17—23 und M 39. 41. Ueberdie Bestrafung der Sünde handelt M 40. Gegen den hohen Klerus sind gerichtet A 25, B 33.34, H 4, M 5.6, V9, gegen die Priester B 36, H 3.11, M 7—9, gegen die Mönche M 38, gegendie gesamte Geistlichkeit M 1, gegen die Bestechlichkeit der Kurie und gegen Rom über-haupt A 26, B 41—43, M 4.11, gegen Papst und König B 45, gegen die Simonie B 8—10und gegen das Konkubinat des Klerus M 33—36. Zur Eitelkeit der Welt vgl. M 26, zur Un-beständigkeit alles Irdischen und zum Wechsel des Glücks B 14.16.17.24. Gegen die ganzeWeltrichtet sichB39—39b, gegen ihre Verderbtheit M 30, gegen den moralischen Niedergangaller Stände B 5. 6, M 10, gegen die Habsucht und Schlechtigkeit der Zeit B 2—4,H19, M 28. 29. 31 f. Mit der Besserung der Menschen hat es zu tun B 26. 29, mit demechten Adel B 7, mit dem Schmeichler M 24; das Leben der Jugend und des Mannesstellt B 30 dar.
Ueber die Stände der Menschen handelt M 44, gegen die Weiber ist gerichtet M 16,die Mönche von Clairvaux und Cluni vergleicht M 46, die Visitation des Abtes im Klosterschildert M 37, eine Evangelienparodie gibt B 44, das Evang. Lucae 10, 25—37 legtaus in mystischer Weise (nach Beda) H 8, ein Lied über das Orgelspiel ist S 1, Gedichteüber die Macht des Geldes sind B 11, M 42. 43, Bettellied eines Vaganten ist S 2. —Die historische Lyrik ist vertreten durch 0 16 auf den Tod Thomas Beckets, C 9 (DeHeinrico), 11 (Modus Ottinc), 17 (auf den Tod Heinrichs IL), 3 (auf Konrads IL Kaiser-krönung), 16 (auf Heinrichs III. Königskrönung), 33 (auf Konrads IL Tod), 41 (Glück-wunsch an eine Königin), 7 (auf Heribert von Köln), 25 (an Poppo von Trier), 21 (aufWilhelm I. von Aquitanien), H 13 (über den Sieg der Parmesen 1248), 18 (vor der Kreuz-fahrt Ludwigs IX. 1248), B 50 (Ereignisse von 1187), 51a (Ereignisse im Orient 1168),53. 53a (auf den Frieden von Venedig 1177), A 27 (Panegyrikus auf einen hochgestelltenHerrn); geschichtlich-geographisch ist M 25 (Descriptio Cambriae). Kreuzzugslieder sindB 46—49. Poetische Erzählungen, Schwanke und Kurzweil werden vorgetragen in G14.15. 20. 35. 42, H 1, C 31. Didaktik findet sich in C 12. 37. 45, B 28. 40.133 f. Stückeantiker Herkunft sind B 74a. 2a. 6a. 38a. 137b, C 29. 31. 32. 34. 46, M 2. Auf die Schuleund die Artes beziehen sich C 12. 21. 30. 45, B 190 (Feiertag), H 6 (Bitte an den Lehrer,freizugeben), H 10 (Gebet eines Lehrers um Demut), H17 (Vision eines Lehrers: dieGrammatik ermahnt ihn, Magister zu werden). Zum Bakelfest VI—7.
Viel zahlreicher sind die Liebesgedichte. Sie fassen ihr Thema von allen
Seiten und in allen Situationen an. Wir finden hier zarte und duftige Lieder
von einem reizenden Farbenschmelz und von hoher Formenschönheit, da-
1 In der Zusammenstellung bedeutet A = M = Th. Wright, The latin poems ...
Arundelsammlung hrsg. von W.Meyer, attributed to Walter Mapes, Lond. 1841.
Abhdl. d. Gott. Ges. d. Wiss. phil.-hist. S = Stuttgarter Sammlung hrsg. von Dre-
Cl. 1908, II; B = Carmina Burana hrsg. ves, Ztschr.f.dtsch. Altert. 39, 361ff.; O =
von Schmeller, Bibl. d. lit. Ver. z. Stutt- Sammlung von St. Omer 351 (K. Strecker,
gart (1847) Bd. 16 und von A. Hilka u. DieGed.Walters v.Chatillon I.Berlinl925).
O.Schumann, Heidelberg 1930 (1,1=55 V. Vatikanische Sammlung, hrsg. von B.
Lieder; die Nummern sind nach I, 1 p. Bischoff, Z. f. roman. Phil. 50,76—97.
V—VIII gegeben); C = K. Strecker, Die Die Zahlen hinter den Buchstaben beziehen
Cambridger Lieder, Berlin 1926; H = Her- sich auf die Reihenfolge der Stücke in den
dringer Sammlung hrsg. von A. Bömer einzelnen Drucken (auch bei W. Mapes).Ztschr. f. deutsch. Altert. 49, 164—238;