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3 (1931) Vom Ausbruch des Kirchenstreites bis zum Ende des zwölften Jahrhunderts
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D. Persönliche Dichtung 937

ximian) genommen und berühren das Altertum sehr häufig. Aber auch die

jüngste Vergangenheit spielt darin keine kleine Rolle, wie der Dichter sogar

mehrfach auf das höfische Epos Bezug nimmt. Der Schauplatz ist ganz

deutlich Italien, und der dritte Kreuzzug spielt eine gewisse Rolle. Danach

ist das Gedicht wohl im Jahre 1194 geschrieben. Sein Inhalt brachte wohl

dem Verfassernamen später den Zusatz Pauper 1 und danach erscheint dann

das Gedicht als Pauper Henricus.

Zeugnisse. Die älteren Hss. fügen dem Dichternamen die Bezeichnung Septimellensishinzu. Zur Herkunft vgl. 2,171 f. und 206. Studium in Bologna 3, 71 Die ubi sunt quae tedocuil Bononia quondam und 2, 231. Zur Simonie 4, 89 Hypocritae vitium, Simonis con-ta«ia, quae nunc Clericus omnis amat, sint inimica tibi. Biblisch ist 1, 25 f. = Job 30, 31und 57 (Salomo =Weisheit). Zu dem Freund in Longepres vgl. 4,231 O meus alter ego, pro-bitatis alumnus et hospes Longepres . . . 237 Longepres . . . und zu dem in Florenz 242 Flo-rentine .. . 247 provide praesul Florentine. Titel des Gedichts nach Fabricius-Mansi 3,665 und Amplon. Q 10 f. 93b. Zur alten Literatur s. unten. Höfisches Epos vgl. 1,97quis ille Tristanus, qui me tristia pluratulit? 1, 120 Sim licet Arturus, 157 Et licet Arlurusveniet vetus ille Britannis, 3, 38 in Arturi tempore. Zeitereignisse: 2, 61 bezieht sich aufden Feldzug Heinrichs VI. in Italien und Sizilien 1194 und 3, 161164 auf die Gefangen-nahme von Richard Löwenherz 1193. Das sind die letzten Daten, die im Gedicht erwähntwerden, denn der Verrat des Sultans von Iconium an Friedrich I. in 2,107 führt wie auchdie 3,159 erwähnte Ermordung Konrads von Montferrat in etwas frühere Zeit, und dieErwähnung Saladins 2, 65 und 4,147 (gens Saladina) ist nur eine unbestimmte Angabe:Daß der Dichter die engsten Beziehungen zu Tuscien hatte, ergibt sich aus 2, 10, wo erden Arno erwähnt, und aus 2, 143 Et quotiens rabies saevit Germanica Tuscis, Oppidatestantur levia, fracla fides; den Italiener 2 erweist außerdem 3, 21 die Erwähnung derMedizin Salernos, wozu hier und 4, 209 Hippokrates (und Podalirius) genannt werden,vgl. 4,115 f.

Dediversitatefortunaeetphilosophiaeconsolatione. Im erstenBuche beklagt der Dichter in den lebhaftesten Farben den Wandel seinesGeschickes. Er geht dabei freilich nie auf Einzelheiten ein und sagt nicht,worin der Wandel bestanden habe, so daß man fast denken könnte, es handlesich um eine Satire auf einen sich stets in wilden Klagen ergehenden Men-schen. Er beschwört Jupiter, seinen Haß von ihm zu nehmen, und stelltmit Worten Maximians dar, was allmählich aus ihm geworden ist. Er zürntgegen die ihm so feindlichen Planeten und ruft alle Unglücklichen aus demAltertum und der Bibel herbei, denen er es im Unglück zuvortue. 3 Er,wünscht sich weit weg aus der Gegend, daß die Nachbarn seine Leiden nichtsehen, denn alles Gute sei von ihm gewichen, auch die Freunde seien fort-geblieben. So preist er alles glücklich, was Frieden und Freundschaft be-sitzt. 4 In fast komischer Weise beschreibt er die Qualen, die er in der Nachterleidet, und die Unbill, die er deshalb an seinem Diener Hugo ausläßt.Undwürde der Himmel zu Pergament, das Laub der Bäume zu Schreibern unddas Meer zu Tinte, so könnte doch mein Leid nicht aufgezeichnet werden"(Vs. 235f.). Er verflucht seine Mutter und seine Geburt und wünscht, daßman ihn gleich nach der Geburt getötet hätte. Im zweiten Buch setzt er dieKlagen fort und bittet Gott, seine Seele von ihm zu nehmen. Dann wendeter sich aufs heftigste gegen die Fortuna, die ihm aber durch allerhand Bei-

1 Daher die alte Notiz eines Joannes Pie- et myrectina oblito audila stilo inarans pro

montanus bei Boecking, Opera Hutteni libro quod Rapiarium vocatur ulebatur.

7, 389 qui hoc cognomen pauper ideo sortitus 2 Was sind aber die zu 4,179 erwähnten

est quia scholas frequentans facultatem emendi Scotica fercula ?

papirum(?) pre nimia paupertate non habe- 3 Zuletzt wird hier 1, 98 Tristan genannt.

bat, sed pellicio quod indutus erat pinguedine 4 So auch Job und Codrus (Vs. 163).