922 Vierter Abschnitt. Die Dichtung
flagello sepe castigatus vitam terminavit. Das Epitaph, vielleicht von Walter selbst gedichtetheißt Insula me genuit, rapuit Castellio nomen, Perstrepuit modulis Gallia tota meis. Gestaducis Macedum scripsi sed syncopa fati Incoeptum clausit obice mortis opus. Daraus zitiertHeinrich von Brüssel De Script, eccl. 20 (Aub. Miraeus, Bibl. eccl. p. 165) den ersten Vers:Walterus dictus de Castellione Insulis oriundus, unde est eius illud monosticum Jnsula megenuit, rapuit Castellio nomen 1 , scripsit gesta Alexandri Magni eleganti metro. Qui über inscholis grammaticorum tantae dignitatis est hodie ut prae ipso veterum poetarum lectio negligalwZum Aufenthalt am Hofe s. Peiper S. 5. Die Stellen aus den Briefen Johannes' vonSa-lisbury lauten (Opera ed. Giles 1, 219) Ep. 144 sollicitaveram . . . magistrum Walterium deInsula . . . ad magistrum Galterium de Insula transmisi. . . (p. 220) Si magistrum Galteriumvideris, ei per te et per amicos quantascumque poteris gratias referas; Ep. 145 et rex . . . Wal-terum de Insula misit in Angliam cum litteris a colloquio Chinonensi (Chinon, Frühjahr 1166). . . Nee dubilo quin praedicto magistro Waltero machinatio ista displiceat cum omnibus quaepraesumuntur adversus ecclesiam dei, Ep. 168 p. 264 gerat negotium magistri Galten clericidomini Remensis pro recuperandis libris, quos idem Walterus magistro Petri Heliae com-mendaverat. Ferner schrieb Johann die Briefe 190 (1, 332ff. ed. Giles) und 195 (2, 20ff.)an Walter. Daß Walter von seiner Bedeutung als Dichter hoch dachte, ergeben die Verse(Moral.-satir. Ged. Walters v. Chatillon hrsg. v. K. Strecker) 3,7, 4 f. und 8, 2 ff,(S. 41). Inter quos sunt quatuor rhithmice dietantium, Qui super hoc retinent sibi Privi-legium . . . Sed nee inter alios quartus praetermittitur Ille, quem Castellio latere non patiturIn cuius opusculis Alexander legitur. In die späteren Zeiten seines Lebens muß eine Reisenach Rom fallen, denn das Gedicht Strecker 3 hat die Aufschrift Galterus de Insula. . . in reditu suo a curia Romana.
a) Tractatus contra ludaeos. Der Prolog zu dieser Schrift, die jeden-falls zur Judenmission beitragen sollte, geht im Anfang vom Unglauben ausund wendet sich dann an die Halsstarrigkeit der Juden. Das Werk bestehtaus einem Dialog zwischen Walter und Balduin von Valenciennes, Kanoni-kus der Kirche von Braine. Beide Interlokutoren einigen sich erst über diewichtigsten Differenzpunkte des Judentums vom Christentum: die Judenleugnen Christus als Messias oder glauben, daß nach Christus noch einMessias kommen werde. 1 Der Stoff wird in drei Bücher geteilt. Das erstebehandelt die Stellen, an denen sich die Propheten gegen das Judentumwenden, das zweite die ähnlichen Stellen aus dem Pentateuch und denübrigen biblischen Büchern. Das dritte beschäftigt sich mit der Trinität undgeht von einem Juden zu Chatillon aus, der von den umwohnenden Glau-bensgenossen allgemein der ,Magister' genannt wurde und mit dem Walter inVerhandlungen getreten war, die aber für diesen wie für das Christentumnicht gerade gut ausliefen. In besondere Tiefe begibt sich Walter in diesemWerke nicht und will es wohl auch nicht, der Anlaß scheint ein singulärergewesen zu sein und wurde wohl von jenem Juden geboten. Übrigensführt Walter in der kleinen Schrift Horaz, Vergil und Chalcidius 2 an.
Zeugnisse. Vorrede (Migne 209, 424C) Super quo eorum imperitiae consulentes egoGualterus Tornacensis dioeceseos oppido, quod Insula dicitur, oriundus et Ralduinus Valen-tianensis, ecclesiae Rranensis canonicus, libellum in ludaeos sub dialogo scripsimus, in quo. . . diversa defensionum genera texuimus quibus linguam falsiloquam refrenamus. Zu demJuden vgl. 3, 3 col. 450 A Est quidam apud nos Castellione ludaeus, quem omnium vicinarumurbium seu oppidorum Hebraei magistrum antonomastice appellant. Ausgaben von Oudin,Veterum aliquot Galliae et Belgii Script, opuscula ..., Leiden 1692, und bei Migne 209,423—458.
b) Alexandreis. Mit diesem großen Epos in 10 Büchern mit beinahe5500 Versen hat Walter einen großen Wurf gemacht, der nicht jedem der
1 Migne 209, 424B ut Rritones Arturum Timaeo diät, divinum prius invocemus aun-primum ipsius praestolatur adventum. lium, sine quo nihil omnino est validum ruhu
2 Prol. col. 424 B quasi jurca repetieret iram frugi nihil perfectum. 3, 6 col. 452 Verg. Ecl.tarnen usque recurret Hör. Ep. 1,10, 24. 8, 73—77 und 3, 8 col. 554 Ecl. 7, 5.
2, 24 col. 448 D quem admodum Plato in