430 Dritter Abschnitt. Die Geschichtschreibung

tat aus der Epist. Alexandri, 1 die er an Aristoteles und an Olympias gerichtet

sein läßt. Auch der Schluß des ganzen Werkes ist auf naturgeschichtliche

Dinge eingestellt. Das Werk ist übrigens in einem leichten und flüssigen

Stile geschrieben, und Fulcher schließt manche seiner Kapitel mit Versen

wie überhaupt die Poesie bei ihm eine gewisse Rolle spielt.

Zeugnisse. Zum Vorwort p. 319 Placet equidem vivis, prodest etiam mortuis, quumgestavirorum fortium praesertim deo militantium vel scripta leguntur. . . . Unde comparium meo-rum quorumdam pulsatibus . . . motus Francorum gesta in domino clarissima qui deiordi-natione cum armis Jherusalem peregrinati sunt... dignum ducens memoriae commendandumprout valui et oculis meis in ipso itinere perspexi, diligenter digessi. Uebergang zum eigent-lichen Thema 1, 5 p. 327 Nunc igitur ad historiam Stylus est vertendus, ut de iter agentibusHierosolymam et quid eis accidit et quantum res et labor ipse paulatim deo adiuvante pro-ficiendo damit gesta haec ignorantibus enucleatim ignotescat. Zum Apolloniusroman 1 25p.353E Tyrum civitatem peroptimam, unde fuit Apollonius, de quo legimus. Zum TotenMeer 2, 5 j>.380AQuod ego Fulcherus experimento didici cum . . . ori meo manu haustumimmittens gustu probavi et elleboro amariorem esse inveni. Zu den Brieftauben 3, 47 p.474EMorale est enim Sarracenis in Palaestina degentibus, ut per columbas ad hoc officium doctasde civitate in civitatem sagaciter transmittant, quae scriptorum vectrices ad domicilium, iamsibi dudum cognitum deportent. Zur Erwähnung Alexanders 3, 49 p.476G Sed quod itemAlexander Magnus in India repperit et vidit, si non cuncta tarnen aliquanta in posterioribusindicabo; das schrumpft aber zusammen in 3, 60 p.484E auf die kurze Bemerkung Haecvalde mira nihiloque minus miranda, quae Magnus Alexander vidit in India; unde magistrosuo Aristoleli et matri suae Olympiadi mandando ita dicit: Non crederem cuiquam tot esseprodigia nisi sumpta ipse oculis meis ponderavissem. —■ Zitate aus Boethius (Cons. phil.

4, 6undl, 4) finden sich 2, 21 p.405E—406 A; 2, 27 p. 409 C steht Lucan 1, 281; in 3,29wird für die karthagische Geschichte Oros. hist. 4, 20 benutzt. Die Solinbenutzung in3, 49 erstreckt sich auf Collect. 32, 22—24. 30. 30, 15f. 15, 22. 17, 4f. 8. 40, 21—24.30,29. 52, 34. 37 und in 3, 60 auf 27, 51—53. 28—33. In 2, 46 p.424E ein Sprichwort Vereverum est proverbium istud Rusticani: Interdum buccam cochlear frustatur apertam}

Ueberlieferung. Guibert von Nogent kennt das Werk in seiner Hist. Hierosolymitanaim Jahre 1108 oder 1110. Die älteste hs. Spur führt nach Bec, wo es der Katalog vons. XII (Catal.gen.desmscr. desdepart. (8°) 2, 392 N. 122 mit Autornamen anführt. Außer-dem Rievaux s. XII—XIII (M. R.James, Catal. mscr. libr. Jesus Coli. Cambridge) p.54Historia Fulcheri. Hss. sind Paris. Reg. 5131 s. XII, St.Vict. 205 s. XII, Arsenal 103 s. XIII.

5. Germ. aPratis 1080 s. XIII. Nostradam. 102 s.XIII. Bruxell.9823 s.XII. Claromont.199 s.XIV. Duac. 838 s.XII. Mus. Brit. Reg.5. B. XV s.XIII. Cantabr. univ.1786 und2079 s.XIII. Montepess.139 s.XIII. Trier bibl. sem.III 2 s.XIII. Ausgaben von Bon-gars, Gesta deil, 381; Duchesne, Hist. Franc. SS. 4; Migne 155, 825; Recueil des hist.des crois. Hist. occid. 3, 311. Vgl. Sybel, Gesch. d. ersten Kreuzzugs 2 (1881) S.46;Hagenmeyer, Anonymi gesta Francorum (1890) S.58; Walion, Mem. de 1'Institutde France 24, 401.

Im Anhange zu Fulcher finden sich in der Trierer Handschrift 3 zwei kurze

Gedichte. Das erste besteht aus achtzehn Fünfzehnsilbern über die ersten

Könige von Jerusalem; in den Versen ist der Hiatus zugelassen, Vs. 5—8

sind unvollständig. Das zweite enthält 24 meist leoninische Hexameter über

die ersten Könige und Patriarchen von Jerusalem sowie über die Herrscher

der Teil- und Grenzgebiete. Ausgabe von Sauerland, Neues Archiv 17,605 f.

Ob die Gedichte von Fulcher stammen, dürfte sehr fraglich sein.

8. WILHELM VON TYRUSWilhelm stammte jedenfalls, trotzdem er wohl in Syrien, vielleicht inJerusalem selbst, um 1130 geboren ist, aus abendländischem Geschlecht.Denn obwohl er Arabisch verstand, lag doch der Schwerpunkt seiner gesam-ten Bildung in der lateinischen Kulturwelt. Schon von Jugend auf scheint

1 Nämlich Iulius Valerius ed. Kubier Rustici noch in den Prov. Rusticorum.p. 190, 19—191, 2. 3 Trier bibl. sem. III, 2 f. 29.

2 Das Wort steht aber weder in den Prov.