146 Manitius

Bobio s. X — XI (B. 32) 409 librum I in veteri testamentoconscriptum metrice.

Murbach s. IX—X (Matter etc. p. 62) N. 276 AlterchiniusAvitus sur la genese. (Alterchinius === Alchimus).

Martinsberg 1093 (B. 71) 63 genesis Sedulii.

Cluny 1158—61 (Delisle II 459 ff.) N. 537 Alchimus epi-scopus in eptateucum versifice et in libros Regura ParalipomenonHester Iudit Macchabeorum.

Lucca 1297 (Centralbl. f. Biblwes. V 487 ff.) S. 489 LiberYsaie glosatus. Vetus testamentum in versibus 1 .

Canterbury s. XIII (Mullinger, the univ. of Cambr. etc. p.102 f.) Tobia et Iosue versifice. Hieraus gewinnen wir die völligneue Thatsache, dass sich die Versification Cyprians auch auf dasBuch Tobias erstreckte.

Ich schliesse hier diejenigen Gedichte an, welche Peiper imAnhang zum Heptateuch herausgegeben hat. Auch sie gehöreneiner viel früheren Zeit an.

8. Gildas s. XII (Bibl. de Tee. des chartes 47, 101) N.110 Carmen Macchabaeorum I et est in capite c Ecclesia te sequum\

Cluny 1158 —61 (Delisle II 459 ff.) N. 226 et Hilarii versusde Machabeis, Tertulianique de Sodoma et gesta angelorum me-trice. N. 526 quoddam metrum Tertuliani.

Canterbury nach 1285 (Edwards etc. I 122 ff.) N. 377 li-bellus de lona propheta versifice,

Oorippus.

Jedes der beiden Werke des Corippus ist bekanntlich nurdurch eine einzige Handschrift erbalten. Deren Provenienz kannauf eine ältere Unterlage zurückgeführt werden, denn es ist höchstwahrscheinlich , dass der Trivultianus auf die' Abschrift der Jo-hannis in Monte Cassino zurückgeht und ebenso wird der Matri-tensis mit der aus Oviedo erwähnten Handschrift zusammenhän-gen, d. h. er ist wohl eine Abschrift derselben 2 . Am Ende des16. Jahrhunderts scheint man in Oviedo noch ein Fragment deralten Handschrift besessen zu haben (Joh. III 271—398), welchesRuiz für seine Ed. prineeps benutzte (cf. Corippi quae supersunted. Petschenig p. X n. 13).

1 Ist wohl auf Cyprians Bibelversification zu beziehen.

2 Allerdings weicht der Matritensis mehrfach nicht unbeträcht-lich vom Fragmentum Ovetense ab.