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sich gegen dein andren rechtens benüegen lassen an den enden, do ^ er gesessen ist, und jedes alt har komm undrecht nit abschlahcn, sonder do by bliben, alda man jegklichem unverzogenlich recht go» lassen und halten sol.(8.) Ob aber under uns obgenanten Her(re)n und dryen Pünten diser unser pünt- j miß ain gcma'ind gegender andren, oder ein dorf mit dem andren ald gemainlich in stoß komm wurden, wie sich das begeben möcht,do vor gott sin wolle, sol dise unsere pündtnuß hierumb nit zerbrochen noch zertrennt sin, sonder sich j rechtsgegen ain andren lassen beniegm. (9.) Und wo sich ouch fiiogte nnd begebe, daß wir obgemelt dry Pünt underein andern mißhellig wurden, spän und stoß gewannen, das gott lang wend, so sol ain jeklicher Pundt dryoder vier erber I männer dar geben und verordnen, die sollen iren aiden der pündten halb lüdig sin, welhenun oder zwelf mäinier um sölich spän und stoß by iren aiden das recht erkennen und sprechen söllent, Ivo syzno vor sölichs in der güetikait nit j ablegen und zno ainikait bringen möchtent, und das so von inen ertailt underkendt würt, sollent die partycn one witer wcgren, ziechen nnd appallieren stet und vest hallen, (dem) gcläbenund getrülich nachkomen und statt thuon. ^ Wann aber under den selbigen verorueten ain mers nit erfundennoch gemacht möcht werden, so sollend als dan gemain dry Pündt amen oberen nnd obman, wo sy dan guotbedankt sin, gemainlich erwelen und nämen, (10.) Deß glich, wann j ein Pundt mit den andren in spän nndstoß käme, sollend die baid für den dritten Pnnt komm, welcher vollen gwalt hat und haben sol, inen ainnnpartysch rech(t) in irem costen zno sehen, (kl.) Und so ain gmaind under ein andren j ald ain geeicht widerdas ander in nnainikait nnd mißhellnng wnochsen, die ains Pnndts werent, die söllent all weg nm ir stoß indas nechst geeicht des selbigen Pnndts zno recht komm. (12.) So aber ain bcsnnderi gcmaind ald sonder per- jsonen gegen gemainen dry Pünten in recht kement, so sol man den selbigen ain richter sehen an dem ort, dodie tag satzung ist, und von jedem Pundt zwein ald dry nnpartysch männer; von denen soll sölich recht erkenntnnd geser- j tiget werden. (13.) Und wan zway geeicht, die zwayer Pünten werent, spän und stöß gewunnen,so sol(len) als dann die dry Pündt über ain komm nnd inen ain gemain nnpartysch geeicht sehen, wo sy guotsin bedunkt. (14.) Wan aber zwen Pündt j gegen dem dritten Pundt in stöß und zwykracht w(ü)öchsm nndkämmt, so sollent dann die zwen a(i)nhellig Pündt sechs wol verstendig man, und der dritt, so denn stöß hat,ouch sech(s) sölichcr männer dar geben, die all ircr aiden der pündt- j miß halben ledig sin söllent, und nmdie erwachsnen spän nnd stöß by iercn aiden, wo sölichs in güetikait nit abgelegt möcht werden, recht erkennennnd sprechen, und das (so) alda gcnrtnilt wirt, söllent baid tail nnd partycn j one wytcr appellieren stät halte»und gelüben. Und wo nndcr den selbigen zwelfen in ir urtail kain mers erfunden möcht (werden), sol ainobman, wie ob stat, ermelt werden. (15.) Und wo under uns jcmants werc, der sich obbemelter recht j sahnngnüt (nit) bmiegen noch gehorsam sin wöllt, so söllend wir vor genanten p»ndtsgno(sse)n by unseren geschwornenaiden mit unseren lib und guot den ungehorsamen gehorsam machen, so bald wir dar umb ermant werdent.(16.) Cs ist j onch lnter abgcredl, was wir abgedachten pnndtsgno(sse)n all mit ein andren ze handle» ald us-zerichten habcnt ald gewinnent, darnmb söllend die tag sahnng all weg ein tag gen Ilants, den andren genChur, den dritten aber gen Jlants, den Vierden ^ wider gen Chur, nnd der fünft tag gm Tafns angeseht werden,und nach gschristlicher verkündnng die gehorsam suochen, und alles deß sich zwen Pündt vcrainigen, sol der drittPnnt »nd sine botten by iren aiden ouch folgen nnd j geläben. (17.) Item es sol ouch ain jeder Pnnt sinenschryber haben mit ainem hoptbnoch, der nsf allen gehaltcn(en) landstag(m) und sahnngen all Händel, die manda selbs handle» ist, so notwendig sind, nnzaichne »nd flissig bcschryb, damit j zno ziten die ratschlcg, Handlungund sahung nit uß gedechtnuß komm nnd klarlich erfunden werdent. (18.) Ouch ist beredt worden, welcher unsobberüorlcn pundtsgnossm nincs bystands durch ain oder wer männer notdürftig ^ wurden, der im in sinen rechten