1374 August 1528,

drei Orte Basel, Schaffhausen und Appenzell aufgetragen, mit denselben besonders zu verhandeln, Vergleichsartikclaufzusetzen und diese an die andern Orte gelangen zu lassen; diesem Befehl gemäß haben sie folgende Artikelvereinbart:

L. 1, „Nämlich und des ersten, daß aller nnwill, so sich zwüschent beiden (sl. den) partyen, es sigent geistlichoder weltlich Personen, in dein span und Handel erhebt, erloffen und begeben habent, ouch der gemein landsfriden,so zwüschent inen im land ufgenomen und gebotten worden ist, ufgehebt, hin, tod und ab sin, und insonder sofüllen sy zuo beiden siten nu hinfür guot früird und nachpuren heißen und sin, und disern Handel und span ein-ander» in argem nit mer gedenken noch fürziechen in dhein wis.

2. „Zum andern, so sollent sy irem Landtammann und Rat in iren gebotten und vcrbotten gehorsam sinund rat und gericht halten und volfcrtigen frömbden und heimschen, ivie von alter har kommen und gcbruchtworden ist.

3. „Item zum dritten, als dann die zwei) dörfer Elm und Matt im Serbtal lange zit nie dhein meß gehebt,ouch alle gotszierd uß den kilchen gethan, und wir darnebent bericht werdent, daß über vier oder fünf man, deß-glichen zwo oder dryg frowen an deniselbcn end nit syent, die der meß begcren noch die haben wollen, bi demselben lassen wir.sy also bliben.

4. „Item zum vierten von der zweiger kilchen wegen (zuo) Schwanden und Bettschwanden, daselbs dann jctlichekilch zwen Priester gehebt und noch bi tag Hand, ist unser lütrung und Meinung, daß in den selben beiden kilchensölichc zwen priester enthalten sollen werden, und nämlich so soll der ein das gotswort verkünden, und der andermeß haben, und soll dewederer teil den andern an solichen ämptern irren noch sumen, ouch dheiner den andernin solichem nit schelten, schmützcn, schwächen noch zuoreden; den selben Priestern soll ouch vou den underthanendaselbs ein corpus geben und geschöpft werden, damit sy ir zimliche narung gehaben mügint, und soll einem alsvil als dem andern geschöpft und gegeben werden.

„So dann der andern fünf kilchen und dörfern halb, darin man dann noch uf hüt bi tag prediget und meßhalt, wie von alter har kommen und gebrucht worden ist, bi dem selbe» sollen st) also bliben und fürwerthin inden selben fünf kilchen das also ungeändert halten und brnchcn.

5. „So dann und zum fünften der Priestern und der predicanten halb, so im land zuo Glarus sind, istunser lütrung und Meinung, weliche von irem land pürtig sycn und sich erlich und wol gehalten haben, sölichmögen st) also lassen bliben; welicher aber von frömbden landen in ir land kommen und nit brief und gewarsamc(ge)bracht, wie st) von irem Heimet oder ab welichem ort sy gcscheiden syent, den selben soll urlob geben werde»,nnz daß sy brief und gwarsami bringent, wie sy von Heimat oder ab dem ort, da sy am nächsten gewesen sind,abgeschciden syent. Es sollent ouch hinfür dhein priester noch predicanten von inen nit angenomen werden, erbringe dann solich brief und gwarsame wie obstat.

ll. „Item zum sechsten ist unser lütrung und Meinung der Priestern und predicanten halb, so setz im landsind oder fürohin darin kommen werden, (daß sy) sich mit ir beklcidung und andern dingen priesterlich und erlichhalten und tragen, damit und sy niemans ärgernus gebent. Sy söllen ouch an der kanzlen noch sunst die meß nitschelten noch strafen, sonders allein die sünd, dero leider vil vor ougen ist, strafen. Die anderen söllen ouch diemeß nit hoch rüemen noch priscn, sonders die meß also lassen sin, wie sy ist, und die priester und predicantensöllen ouch an der kanzlen niemans gefarlicher wys schmützen noch mit schmächlichcn warten anzüchen, und nitalso har uff har machen, sonders das predigen, so usf frid, ruoiv, einigkeit und gehorsam! ir oberkeit dienen «ndreichen möge.

7. „Item zum sibenden, des fleischs und anderer verbotnen spisen und der sirtagen halben, das setzen wneinem Landammann und erberen Rat zuo Glarus heim, also dz die selben der tagen eins darüber söllent sitzenund ein ordnung solicher spisen und sirtagen halb setzen und ordnen, und wie sy solichs ansechen und ordne»werden, daß dem also gelebt und nachkommen werde» sölle, doch daß sy in sölicher ordnung und ansechen erbcrlichfarint und solicher maß handlint, daß dem nächsten menschen nit ärgernus gegeben werd.

8. „So denne habent wir uns erlütret und abgeredt, daß die beiden obgenannten partyen im land Glarusdisen vorgemeltcn artikle» und puncten bis von setz komcndcm Meitag nach datmn dis abschcids über ein jar »st