April 1529.
151
Ein Abschied wurde vermuthlich nicht verfaßt; es liegt aber eine Reihe erheblicher Acten vor, von denenwir diejenigen auswählen, aus denen die wesentlichsten Momente sich schöpfen lassen:
1) 1529, 13. April (Dienstag nach Miscricordia). Kilian, erwählter Abt von St. Gallen, an Zürich.Antwort auf dessen Forderung, daß er bis auf weitern Bescheid die Abtei und Regierung nicht antreten solle zc.Er habe diese Zuschrift mit einigem Befremden gelesen; weil er aber augenblicklich von wenigen Nöthen umgebensei, so könne er darauf mit keiner bestimmten Antwort begegnen; sobald er, was in Kurzem geschehe, seine Räthewieder zu sich bringe, wolle er sich beförderlich weiter erklären. St. A. Zürich! A. A«-, St. G°u-„.
2) 1529, (Mitte April), Zürich. „Ratschlag (von Zwingst) des klosters Sant Gallen j halb, mit unferngetrüwen j lieben Eidgnosscn und christlichen j Mitbürgern: von Sant Gallen uff j jetz Donstag gehalten." —(H. Utinger fügt bei: 15 Aprilis 1529. —- S. n.).
„Angesechen daß sich der verwänend (sie) Abt mit hallen warten lassen merken, daß er die alten brüchmit singen, lese», meßhalten widrum nfrichten und daran lyb und guot setzen welle und was in gott be-raten Hab,
So befindt sich, daß eintweders unser Herren sampt unseren Eidgnosscn und chr. Mitbürgern von SantGallen und allen gottshuslüten, denen unser Herren zuo hanthabung des göttlichen Wortes lyb und guot zuo-gesagt habend, abston und brechen müessend oder Herr Kilian, verwäneter Abt;
Und ob er glich der worten gdar hindersich gan, so mag man doch in mit me denn zwenzig frommenmannen der warten besetzen. Noch so gibt sin ernstlich ankeren allenthalb an die gottshuslnt und Doggenburger,da er tresfenlich wirbt, daß man in für ein abt und Herren anneme und erkenne, anzeigung gnuogsam, daß erin dem münchischen antchristischen stand ze sin, auch weltlich ze herrschen hoch begert, welches knndschaft gnuoggibt, daß er sich wider gottes wort für und für ze stryten vermessen hat, ob er glych obanzeigte wart nitgercdt hette.
Demnach angesehen, daß sin überschwenklich rychtag wol ertragen und erlyden möcht, soferr er ins regimcntkam, daß er alle jar r"' guldin one allen abgang aller hoptgüeter verbruchcn möcht, allein zuo mieten, gaben,schenken und practiken, mit welchem gelt er unser Herren wol zuo armuot richten möcht;
So ist diß der ratschlag:
Daß unser Herren sich deß gänzlich verwegen, daß sy nit allein den Abt nit in bsitzung und gwer, sundcrgheinen nimmer me zuo eim abt werden lassind, suuder das kloster Sant Gallen mit münchheit und hcrrlicheitin einen abgang ze richten, daß weder bsitzung noch Verwaltung me in der münch Händen syge.
Und das mit unserer Eidgnosscn von Glaris hilf und rat; soferr aber sy ir botschaft darzuo nit schickenwurdind, daß doch unser Herren für und für zuo veruamptem abgang je nach gcbür Handleu wellind.
Hieby aber vorbehalten, daß unser Herren den übrigen ij oder iij Orten aller zytlichen güetercn und Herr'schaften halb gänzlich nützit abbrüchigs handle» wellind, es wäre denn fach, daß die zwei Ort Luzern und Schwyzerfunden wurdind untrüwlich hinder unseren Herren gehandlet haben.
Ouch vorbehalten, daß man die münch, die in gedachtes kloster gewidmet sind, erlich ir leben lang ver-sehen und güetlich abrichten sol, soferr sy in gheincr untrüwen pratik hoptsächer gewesen.
Demnach daß unser Herren angends ein ernstliche botschaft hinuf zum hoptman, dem scckelmeister undJose» von Kuosen, ouch zuo den botten von Glaris, schickind, und allda nach befelch der verordneten, wie Harnachkumpt, handlind.
Aber der verordneten halb, wie gemeldt ist, also empfelch gebind, daß sy nach der instrnction, die inenggeben wirt, zum aller getrüwlichosten handlind, bede die botten so hinuf geschickt werdend und die sodaheim sind.
Daß aber der selbig ratschlag um merer früchtcn willen nit offenlich verlesen wcrd; doch soll es unserenHerren fry sin, die alten verordneten drüber ze setzen oder nüwe darzuo ze verordnen.
Und sind in summa drü stuck, darum ze ratschlagen ist:
Das erst, ob man Sant Gallen irr abgang richten (well) rc.