105seine, äusserliche Zucht, aber der ist recht würdigund wohl geschickt, der den Glauben hat an die-se Worte: Fur euch gegeben und vergossen zurVergebung der Sünden. Wer aber diesen Wor-ten nicht glaubet, oder zweifelt, der ist unwürdigund ungeschickt; denn das Wort Fur euch er-fordert eitel glaubige Herzen.498. Was heißt Fasten und leiblich sich bereiten?Es heißt eine vorzügliche Mäßigkeit im Essen undTrinken beobachten, ſich aller irrdiſchen Zerſtreuungenenthalten, und in ehrbarer Kleidung erscheinen.499. Was ist aber dabei zu bemerken?Daß ein ſolch züchtiges, ruhiges und ſittſamesVerhalten beim H. Abendmahl zwar fein und gut, abernicht hinlänglich ſei; eigentliches Faſten und beſondereKleider aber den würdigen Genuß des H. Abendmahlsmanchmal mehr hindern als befördern.Jes. 58, 5. 6. 7. Sollte das ein Fasten seyn, daß ich er-wählen soll, daß ein Mensch seinem Leibe des Tages übelthue, oder ſeinen Kopf henge, wie ein Schilf? — Das iſtein Faſten, das ich erwähle: Laß loß, welche du mit Unrechtverbunden hast. — Brich dem Hungrigen dein Brod, und dieso im Elend sind, führe ins Haus; so du einen nacket siehest,so kleide ihn, und entzeuch dich nicht von deinem Fleisch.(Jac. 4, 8, 10.)500. Was ist denn nöthig, ehe man zum H Abendmahl geht?Daß sich ein jeder vorher selbst prüfe, ob er auchein bußfertiges, gläubiges und liebreiches Herz habe,und sich durch Betrachtung und Gebet dazu vorbereite.Wer dieses unterläßt, und ohne Nachdenken, aus Ge-wohnheit, zum Schein, oder in unlauterer Absicht hin-zu geht, empfängt es unwürdig1. Cor 11, 28. Der Menſch prüfe ſich ſelbſt; und alſoesse er von diesem Brod, und trinke von diesem Kelch.(2. Cor. 13, 5. 2. Tim. 2, 8. Fr. 340.)Matth. 5, 23,25. Ps. 139, 23. 24. Fr. 354.591. Und wie erklärt sich die H. Schrift über den unwürdigenGenuß des H. Abendmahls?Welcher unwürdig von diesem Brod isset, oder