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2 (1882)
Seite
467
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VRIDANKES BESCHEIDENHEIT VON WILHELM GRIMM. 467

des Freidank, welche ich nicht eingesehen habe. Sie ist im15. Jahrhundert auf Papier in Folio geschrieben und gewährtnur 981 Verse, würde aber, wenn der Schluss auch nicht fehlte,doch nicht über 1200 enthalten haben. Also nur ein Auszug.Nach den mitgetheilten Proben zu urtheilen, gehört sie wederzu der ersten noch der zweiten Ordnung, sondern scheint einenmit der Berliner Handschrift a verwandten Auszug zu liefern,und zwar so, dass sie wie a aus einem unbekannten Text, derseine eigene Ordnung hatte, abstammt, aber in ihrer Auswahlnicht a gefolgt, sondern ihren eigenen Weg gegangen ist, d. h.sie hat Anderes, und mehr als a, ausgelassen, Anderes beibehalten.Sie enthält 75, 22. 23, was sonst nur aus a, 97, 26. 27, wassonst nur aus Ab, und 35, 4. 5, was sonst nur aus aABBrantbekannt war: sie folgt 58, 12. 13 der Lesart von A gegen dieübrigen, zeigt aber auch 47, 10. 11 die verderbte Lesart derzweiten Ordnung. Mone hat über 100 Verse ausgehoben, ein-zelne Sprüche, die in meiner Ausgabe fehlen sollen, allein erirrt, sie stehen bis auf zwanzig sämmtlich darin, nur hat er siebei der grossen Verderbnis dieses Textes in dem Reimregister 427nicht auffinden können. Von den acht Sprüchen, welche jenezwanzig Zeilen ausmachen, scheinen mir aber nur ein Paar echtzu sein. V. 23. 24 (nach Mones Zählung) wird schon durchdas abgekürzte Adv. reht für rehte, das sich Freidank im Reimnicht würde erlaubt haben, verdächtigt, ebenso 933. 934, woausserdem die erste Zeile ohne Metrum ist. V. 311. 312 scheintmir nichts als eine Entstellung von 34, 15. 16. V. 315 319und 321. 322 sind unklar im Ausdruck und trivial in den Ge-danken. V. 493. 494 sind wohl aus 135, 20 und 94, 2 zusam-mengeflickt. Also möchten nur zwei Sprüche von Freidankherrühren und einen echten Nachtrag enthalten. V. 155. 156.

Gedanc, hoeren unde sehen

diu wellent (den wil?) nieman stsete jenen.

Und V. 249252.

Driu dinc sint al einealler manne gemeine,pfaffen wip, unt spiler win,begozzen bröt magz dritte sin.

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