DIE DEUTSCHE HELDENSAGE VON WILHELM GRIMM. 421

wo ein anderwärts lange vergessener Zug der ältesten Dichtungplötzlich wieder hervordringt. Dass blosse Einkleidungen indas Gewand des Epos stattgefunden, wird behauptet undmehreren Gedichten, wie Laurin, Siegenot, Etzels Hofhaltung,Dieterichs Drachenkämpfen ein solcher Ursprung beigelegt.Aber auch innerhalb des Kreises selbst finden wir Übertragungeiner und derselben Fabel in andere äussere Verhältnisse, wo-von König Ruther das merkwürdigste Beispiel gibt. Die Partei-lichkeit, die sich für einen Helden der Sage zu entwickelnpflegt, zumal wenn eine unfreie Ansicht erst die Kraft derPoesie hemmt, hat einen grossen Einfluss auf die Dieterichssageausgeübt und durch das Bestreben, alles, was seinem Ruhmschaden konnte, zu entfernen, den inneren Zusammenhang undVerstand der Sage gestört. Dass Veränderung der Sitten be-deutend eingewirkt, ist ein Satz, der erst durch Nachweisungmerkwürdiger Beispiele Interesse erhält. Wie dadurch dieGrundlage des Nibelungeliedes sich völlig umgewandelt, istdargethan, aber eine noch genauere und lehrreichere Durch-führung des Satzes machten die aus verschiedenen Zeitenrührenden Recensionen des Liedes von Hildebrand möglich.Auch der poetische Werth der Dichtungen musste berücksichtigtwerden, insoweit nämlich die verschiedene Auffassung den Geisteines jeden Zeitalters kund gibt. Die eddischen Lieder werden 56erhaben genannt und ihre dramatische, bei einzelnen Momentenbeharrende, den Zusammenhang nur in grossartigen Andeu-tungen bewahrende Darstellung der des Nibelungeliedes ent-gegengesetzt, wo wir einer ruhigen, gleichförmigen, an epischerBreite und Ausführlichkeit Wohlgefallen tragenden Erzählungbegegnen. Dem Nibelungeliede an die Seite gestellt wirdGudrun, ein, wie es scheint, bis jetzt ziemlich unbeachtet ge-bliebenes Gedicht von seltener Trefflichkeit, das längst alleFreunde der Poesie würde entzückt haben, wenn es in eineranderen als der einheimischen Sprache gedichtet wäre. DerGeist des Nibelungeliedes herrscht noch in Otnit, Wolfdieterich,Rosengarten und Alphart, ist aber schon einige Stufen herab-gestiegen. In der Rabenschlacht und Eckenausfahrt ist die Dar-stellung wortreich, hier und da kraftlos, doch eine Ader von