214 EINLEITUNG IN DAS NIBELUNGENLIED VON MONE.

sind allein schon die Lieder der alten Edda, die in unserenKreis fallen, wo er ganz entschieden vorwaltet, obgleich diesenoch keinen Einfluss des Christenthums erfahren, im Gegentheilsichtbar unter der Herrschaft der heidnischen Götter stehen.Deutlich spricht auch ein Zeugnis bei Jornandes von Erman-rich und seinem Untergang durch Saurle und Hamder, welchesRec. in den Altd. Wäldern I, 223 — 227 angeführt hat. Wirsehen hier ein Stück aus der Mythe schon in der Mitte des6. Jahrhunderts. völlig als eine historische Begebenheit behandelt.

Auch scheint dem Rec. die Weise, in welcher sich derVerf. den Eintritt der geschichtlichen Namen und Thatsachenin die früheren vorstellt, zu äusserlich und roh. Gewiss ist er„aus dem inneren Bedürfnis menschlicher Natur" erfolgt, nichtaber, „um dem Liede geschichtlichen Anschein und Glaubenzu geben", sondern ohne alle Absicht, darum, weil theils einegewisse innere Verwandtschaft der Geschichte mit der Sage,welche Verwandtschaft man immerhin aus dem ewig zu sichzurückkehrenden menschlichen Geiste erklären kann, dazunöthigte, theils aber, weil man einen Einfluss der Sage auf dasLeben selbst nicht ableugnen darf, wie er z. B. bei jener vonvon Teil dem Schützen sichtbar ist.

Der letzte dem Verf. ganz eigenthümliche Abschnitt istnun der Ausführung jener Behauptung bestimmt und enthältnach seiner Überschrift eine mythologische Erklärungder Sage. Er stellt gleich voran: eine heilige Urkunde istfür uns das Nibelungenlied. Eine Wahrheit liegt gewiss darin,wenn man nur glaubt, dass das Lied aus dem ursprünglichenGeiste des deutschen Volks hervorgegangen, denn es gewährtalsdann ein Abbild desselben und ist mit Recht hochzuhalten.Glaubt man aber auch, wie Rec, dass schon früh, und so weitirgend Zeugnisse reichen, das Lied von dem geschichtlichenCharakter durchdrungen war, so würde es zuträglicher und ge-winnreicher sein, die Behauptung so zu stellen: der Fabelkreisder Nibelungen hat mit der Götterlehre der Deutschen in Zu-sammenhang und Verbindung gestanden. Diese Verbindunghat ein Beispiel in jener der nordischen Wolsungensaga mitder Asalehre. Ob und inwiefern in unserem Falle ein solches