DER NIBELUNGEN NOTH VON LACHMANN. 191

bei der Zusammenfiigung, das Einschieben neuer Personen indie Fabel. Im Gegensatz zu der Gestaltung, die der Verfasserder Klage vor sich hatte, ist auch anzunehmen, dass die Grund-ansicht, die Angel, um die sich das Ganze dreht, bei unsererNibelungennoth Zuthat des Dichters ist. Andere aber be-treffen das Einzelne und sind jenen gegenüber geringfügigerArt; die Spitze wäre etwa, dass der Verf. nachweist, die Worte:„do sprach der küne Dancwart" wären Überarbeitung.Grösstentheils gehört hierher, was von Überflüssigem, Einge-schobenem, Verworrenem usw. angemerkt ist.

Jene erstgenannten, die wir, ohne dass man weiter etwasdaraus folgern soll, innere Eigenschaften nennen wollen, müssennatürlich dem Dichter des Ganzen zugeschrieben werden: vonihm also kommt jene ursprüngliche Gestalt der Nibelungen-noth, die wir in der auf uns gelaugten so ziemlich vor unshaben sollen, denn jene war nach des Verf. Worten (S. 5)„eine der jetzigen sehr ähnliche". Sie ist etwa noch durch dieHände eines oder zweier Ordner gegangen. Die äusseren Ab-änderungen dagegen müssen grösstentheils schon ihrer Naturnach, z. B. das Unverständliche, Nachklänge halb verlorenerGesänge, Widersprüche in den verschiedenen Abenteuern vonden Dichtern, Ordnern der einzelnen Lieder herrühren. Ihrer758werden mehrere für ein Lied gar wohl angenommen; eins unddas andere ist schou durch ein Paar, ja drei bis vier Händegegangen (vgl. S. 66), eh' es zu dem Dichter des Ganzen ge-langte. Einen ersten Dichter der einzelnen Lieder, also aucheine ursprüngliche Gestalt derselben, von welcher dann dieursprüngliche Gestalt des Ganzen abhängen musste, nimmt derVerf. nun noch an (vgl. S. 14. 19).

Hierbei wäre Folgendes zu erinnern. Die Einheit desNibelungenliedes als Folge der Einheit eines Geistes, der esgeschaffen, leugnet der Verf. nicht (vgl. Anmerkung 1). Glaubter auch, dass eine gewisse epische Weise verbreitet war, dawir das grosse Heldenbuch (nach dem Bruchstück einer Perga-menthandschrift), den Alphart in einer so sehr ähnlichen Artgedichtet besitzen, die nicht wohl sämmtlich von einem Meisterherrühren können, so ist damit noch nicht die Frage beant-