DER NIBELUNGEN NOTH VON LACHMANN. 189

Zweifel, es könne vielleicht auch keine neue Gestalt der Sage, 756sondern eine Bildung der noch vorhandenen sein, ist nachunserer Meinung unstatthaft. Was das Neue in der Hohen-Emser Hs. zu Wien betrifft, so ist es möglich, dass eins unddas andere von einer bloss erweiternden und näher ausführendenHand herrührt, wenn sie aber auch in die Fabel eingeht undsich darin Dinge finden, die sich nach der Klage nothwendigin dem Gedicht befinden niussten, aber anderwärts fehlen, sosollte man doch denken dürfen, es seien dies nicht erst spätereingebundene, sondern natürlich gewachsene Früchte, die in denanderen Gestaltungen nicht zum Vorschein gekommen sind oderabgefallen. Denn nicht nur findet sich in jener Hohen-Emser,was S. 60 vom Verf. bemerkt wird, dass Chriemhilde den Hagengern ausgeschieden hätte, um an ihm allein sich zu rächen,sondern auch, was der Verf. noch nicht bemerken konnte, dassFrau Ute nach dem Kloster Lorse gegangen und Etzel einmalsich zum Christenthum bekehrt hatte, aber wieder abgefallenwar (vgl. Altd. Wälder III, 10. 11). Ganz mit den Angabender Klagen übereinstimmend.

Doch wir übergehen das und fragen, ob Hr. Lachmannfür die abweichende Gestaltung, die der Verfasser der Klagevor sich hatte, einen neuen Dichter und ein neues ursprüng-liches Gedicht, selbst mit einem anderen Mittelpunkt, annimmt?Er kann es bejahen und das wäre seinem System gemäss; aberdiese Annahme bekommt Schwierigkeiten oder vielmehr sie wirdganz unhaltbar, wenn man nicht zugleich, wie allerdings Hr.Lachmann recht klug thut, annimmt, dass der Verfasser der Klagezugleich nebenbei unsere Gestaltung, die Nibelungennoth ge-kannt und daraus geschöpft. Rec. hat schon vorhin bemerkt,dass er nirgends von dieser Behauptung ist überzeugt worden,ausserdem hat er noch dagegen anzuführen, dass es ihm nachArt und Natur, die der Dichter der Klage überall zeigt, un-glaublich scheint, er sollte beide so abweichende Gestaltungennicht genannt, ihre Abweichungen, Widersprüche, ihr Verhältnisnicht angegeben (da er der verschiedenen Sagen von EtzelsTod gedenkt) haben und stillschweigend bald hier, bald dortetwas her geholt. Dass endlich dasjenige, was er nach Hrn.