188 DER NIBELUNGEN NOTH VON LACHMANN.

Sage selbst angreifen wollen, leicht zu erkennen sein. Fernerkann man gern zugeben, dass das Lied einer gewissen Klasse,solchen, welche die alten Gedichte sangen und sagten (unterdenen man sich natürlich keine Bänkelsänger an den Eckendenken darf, wie ein Gelehrter zu leichter Widerlegung einervon niemand gehegten Ansicht gut genug annimmt), überliefertworden. Nur muss als wesentliche Eigentümlichkeit dabeifestgestellt werden, dass ihnen durchaus die Absicht und Will-kür zu einer Veränderung oder Umarbeitung fremd war. Hr.Lachmann berührt jene Frage, weist sie aber anfangs ab, ja,wenn er überhaupt jenen Unterschied anführt, will er damitnach einer besonderen Anmerkung eine seit mehreren Jahrenin Schwang gekommene wunderliche Vorstellung von Volks-liedern und ihrer Entstehung keineswegs theilen, über welcheHr. A. W. von Schlegel neulich klar und scharf gesprochen.Rec. stimmt gern in dieses Lob der klaren Schärfe und hatsich selbst über die zum Theil wunderlichen Vorstellungen ge-wundert, die durch dieses Ätzmittel wegzubeizen waren. In-dessen beantwortet die Abhandlung selbst die Frage und schreibtDichtern, Ordnern, Diaskeuasten, wie sie verschiedentlich ge-nannt werden, die bemerkten Eigenschaften, Abänderungen usw.des Nibelungenliedes zu.

Diese Ansicht ist sehr verschieden von derjenigen, welcheüberhaupt nur einen einzigen Dichter des Ganzen annimmt, ja,den Vertheidigern derselben, die sogar seinen Namen schonerrathen, wird durch diese Untersuchungen ein harter Standbereitet. Was soll man sagen, wenn er bei seinen schönge-schmückten Lügen solche Widersprüche, Mängel an Umsicht,Ünverständlichkeiten sich erlaubte? Die Sagen sind nach dieserMeinung bekanntlich zurecht und rückwärts gestellt, wie esder Plan verlangte; also aus Achtung vor der Überlieferungkann jenes unmöglich stehen geblieben sein.

Hrn. Lachmanns Ansicht ist es zuträglich, dass die ver-schiedenen Gestaltungen des Nibelungenliedes in seiner Schriftnicht besonders ins Auge genommen sind. Für die Abweichungder Wilkinasaga, zweifeln wir nicht, wird er eine scharfsinnigeErklärung in Bereitschaft haben. Nur der S. 32 geäusserte