186 DER NIBELUNGEN NOTH VON LACHMANN.

bar würde; bedeutend wenigstens scheint die Kreuzform injedem Fall. Freilich wäre dann ein Stück aus der alten Sagevergessen (auch die Wilkinasaga weiss nichts davon), und esbliebe für das Gedicht immer ein gewisser Widerspruch. — Da,wo die Verschiedenheit der Geographie auseinandergesetzt wird,kommt auch S. 78 vor, dass, als die Nibelungen den KönigSiegmund heimgeleiteten, doch dabei gesagt wäre:

4409 [1039, 1]. wie si nu gefüren, des chan ich nicht gesagen.und Hr. Lachmann scheint die Stelle so zu verstehen: derDichter wisse nicht zu sagen, welchen Weg sie gen Niederlandgenommen, während dieser doch sonst näher angegeben ist.Eigentlich werden nicht die Nibelungen genannt, sondern Giselher:

4406 [1038, 2—4]. er brahte sorgende uz dem lande sint

den chiinich mit sinen rechen heim ze Niderlant:wie lützel man der mage darinne vrölichen vant!

Rec. versteht dies so, dass Giselher wirklich den Siegmund heimbrachte, ohne dass des dabei eingeschlagenen Wegs gedacht wird.Mit jener bemerkten Zeile 4409 [1039, 1] fängt, wie eine neueStrophe, so auch ein neuer Sinn an, und Rec. legt sie folgender-gestalt aus: Was sie (die Burgunden) darauf für Fahrten unter-nahmen, was jetzt für Abenteuer folgten, weiss ich (die Sage)nicht; es trat eine Zeit der Ruhe ein, Brunhild war übermüthig,Chriemhild beweinte ihren Mann. Erst nach viertehalben Jahren(vgl. V. 4438 [1046,2]) regt Hagen die Begierde nach demHort an.754 Damit hatte Rec. die Untersuchung des Verf., deren Eigen-

thümlichkeit, Verstand und Scharfsinn er mit Vergnügen an-erkennt, durchgegangen. Ihre Ergebnisse an sich lässt er sich,im Ganzen genommen, wohl gefallen, und seine Gegenbemerkungenbetreffen bloss das Einzelne darin. Nur dass das grosse Ge-dicht aus einzelnen Liedern zusammengesetzt sei, kann er nichtso geradezu annehmen. Nicht als wollte er ihr Dasein leugnen,aber eben so früh, glaubt er, ist auch ein Ganzes schon da-gewesen, und er mögte den Satz so ausdrücken: es lässt sicheine Zusammenfügung einzelner Abschnitte erkennen, wovonaber jeder gewiss in dem Bewusstsein vom Ganzen sein Lebenhatte, wenn es auch einzeln verständlich war. Übrigens wünscht