116 SENDSCHREIBEN AN GRÄTER.

29 entzückt, wollen sie ihn verführen, aber er gehört ihnen erst in demAugenblick, wo er das erste Wort mit ihnen spricht, woer auf sie achtet (dies bestätigt auch die jetzt bekannteVolkssage vom Hahnenberg, s. die Zusätze), sie versuchen nunalles, ihn zu bewegen: Schmeicheleien, Gesang, der die ganzeNatur bewegt und wie in ihrem Herzen ergreift; sie versprechenWeisheit und Gold, sie tanzen vor ihm, sie drohen mit blinken-dem Messer, der Knabe hält sich noch, er stützt sich in derAngst auf sein Schwert und klammert sich fest daran, dochdie Augen kann er nicht von dieser überirdischen Schönheitabwenden, schon wankt sein Geist, halbverwirrt, er will sichzu ihnen neigen, da kräht zum Glück der Hahn, er erwacht,und für diesmal ist er gerettet. Ich führte darum die merk-würdige Stelle aus dem Hüon an *), wo der elfenartige Oberonauch nur immer ein einziges Wort verlangt. — Str. 1 heisst esnun: mine Öyne de finge en Dvale, wörtlich: meine Augenempfingen einen Schlaf. Meine Augenlider sanken, Gerstenberg,ist zu vornehm und gesucht für das Volkslied. Meine Augenbegannen zu sinken, Herder, ist besser; ich habe übersetztmeine Augen begannen zu schlafen, scheint mir einfacherund kindlicher, wie man sagt, meine Ohren hören statt: ichhöre, was nur Unverständigen ein Pleonasmus sein kann. Medmig tale, wörtlich reden, dahlen: unterreden Gst. ist ganzunpassend, wie man fühlt, Herders Freiheit: lieblich winkenentstellt ganz den Sinn und nimmt dem Lied die Bedeu-tung; offenbar hat sich Herder dazu verleiten "lassen, um einenReim zu haben. Ich sah den Nachdruck, der auf dem redenliegt, und habe nach diesem Gefühl übersetzt, das Dänische istfreilich besser, weiss es jemand leichter auszudrücken, so w r illich es gern annehmen, nur komm mir keiner mit lispeln, säuseln,wo einfach reden steht. Den Refrain lassen alle sehr zum Nach-theil aus. — Str. 2 Kinn für Backen bei H. falsch. — Str. 4:

30 striden ström den stilles derved, som förre var van at rinde,den letzten Halbvers hat weder Gst. noch H. verstanden, der

l ) Franz. Volksbuch heisst bei mir: wird in Frankreich auf den Märktenverkauft. Jenes ist mystischer Ausdruck [S. 187].