102 EPIKEITIK GEGEN KÜHS.

12 Sang*) nicht Fang, sondern Sang (welches letztere wahr-scheinlich wir alle drei: der Forscher, der Corrector und ichgewusst haben, desto strafbarer der zweite, dass er es hatstehen lassen, desto witziger der erste, der es dem dritten zurLast legt) heisst, und dass in einem nach dem Dänischen (vor

finden, sondern lediglieh im anderen Dialekt der germanischenAngelsächsischen". Sprache (Zusatz, d. h. der nor-

dischen und deutschen, denn dieletztere darf nicht übergangen werden,falls der Satz des Forschers einigenSinn haben soll, wenn sich im Angel-sächsischen nicht allein die Wörterwiederfinden, sondern noch bei einemanderen Glied der Familie, wie kanndas Borgen dorther daraus gefolgertwerden?) wiederfinden, sondern ledig-lich im Angelsächsischen.

Anmerk. Dass ich meine Worteanführte, ist auch daraus klar, dassich sie nicht mit Häkchen bezeichnete,welches bei des Forschers seinen ge-schehen ist.Wer nun Lust hat, etwas Gemeines zu lesen, der sehe in der Antikritiknach, wie der Forscher weiter spricht, über Verfälschung und dergl. mehr,welche so gewiss nicht da ist, als sie da ist, wenn er z. B. angibt, ich halteseine Hypothese vom angelsächsischen Ursprung für die Hauptidee, währendch sie nur als das einzige Neue und Eigenthümliche angegeben: die Haupt-sache ist das Alte, von Schlötzer und Adelung schon übrig Bekannte, hier miteiner schnarrenden Rede bloss neu aufgesteift usw. Übrigens ist dem Reo.(will er zu seiner Schande bekennen, aber wer kann eine so gründliche For-schung auslernen?) doch noch ein neuer und eigenthümlicher Gedanke ent-schlüpft, auf den ihn der Leipziger Rec. erst wieder aufmerksam gemacht.Thors Bilde setzte man täglich vier Brote und darnach im Verhältnis Fleischvor; als aber das Idol niedergestürzt wurde, wimmelte das Innere von MausernEidechsen und anderen Thieren, »die", setzt der Forseher und mit Bedachthinzu, „sich die Opferspendungen vermuthlieh zueigneten" s. p. 12 seinesWerkes. Was ist wahrscheinlicher als diese Vermuthung! wie mögen sich dieThiere über die guten Bissen hergemacht haben, die man doch gewöhnlichzum Opfer bringt! auch hierin zeigt sich das Feine der Idee auffallend. Hätteuns das Glück gelächelt und Hr. R. selber etwa den Hergang belauschen undmit eigenen Augen den Betrug der unverschämten Thiere entdecken können,so wäre alles unnütze Geschwätz über die Echtheit der nordischen Mythologie

*) [Dies bezieht sich auf das Ohlenschläger'sche Lied Maria, Kl. Sehr. I,S. 246.]