26 SCHRIFTEN ÜBER DIE NORDISCHE MYTHOLOGIE.

fassen, von dessen Arbeit der Urheber des ersten Theils derEdda nur eine vermehrte prosaische Paraphrase gegeben: eineVermuthung, die uns an sich sehr gut scheint. Ja, wir gehennoch weiter und erklären, dass wir sehr geneigt sind zu glauben,auch der Urheber (nach Rec. Snorro) von Gylfeginning undBragaradr habe eine zwar vermehrte, aber gleichfalls poetischeSammlung von Mythen gegeben und die prosaische Auflösungrühre von einem späteren her. Nimmt man das an, so wirdjene Stelle aus den isländischen Annalisten, die Arngrim Jonascitirt (S. 72), erst recht klar, worin es heisst, dass SnorroSämunds Sammlung von Liedern fortsetzte und vermehrte inder Edda. Ein zweiter Beweis dafür liegt in dem merkwürdigenUmstand, dass die alte Membrane 748 diese alten Gesänge mitden Kenningar verbindet und sie als ersten Theil vorangehen78slässt (S. 77); und gerade diejenigen finden sich, worin sich eben-falls, wie der Verf. an einem anderen Ort bemerkt (S. 66), dieAbsicht zeigt, mehrere Mythen zusammenzufassen, wie Vafthrud-nismal, Grimmismal, Harbardslied. Endlich könnten wir nungut erklären, warum in den Kenningar Bragas Reden zu Ägirzweimal citirt werden (S. 63), ohne dass das Citat passt, indemder, welcher die Gedichte in Prosa auflöste, etwas verwirrteoder ausliess. Weiter sagt der Verf., die Mythe lebte noch infrischem Andenken und eine Sammlung derselben war nichtnöthig: warum aber sollten die Gedichte darüber vergessen sein,also die Kenningar der Scalden? War es bequem für die Dichter,diese gesammelt zu haben, so musste es auch bequem sein, dieüblichen Gegenstände der Poesie zu übersehen. Überdies er-innert sich der Verf. hier nicht, was er sonst anerkannt (S. 90),dass die Edda gar nicht direct die Mythologie darstellte. Fandsich Snorro bewogen, die Historie, wie aus der Vorrede derHeimskringla erhellt, auch nach den alten Sagenliedern (eptersöguliodum) zu verzeichnen, die noch nicht vergessen waren,denn er sagt ausdrücklich, dass bei Harald Harfager Scaldenwaren, deren Lieder man noch kenne, wie aller Könige Lieder,die seitdem in Norwegen gewesen (med Haraldi voru Skalld, ogkunna menn enn kuaede theirra, og allra konunga quaedi,theirra er sidann hafa verit at Norige); warum sollte er nicht