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gehenden auf den Rücken springt und sie nicht eher verlässt,bis sie ohnmächtig zur Erde fallen.

XIV. ALTE ZEUGNISSE.Ein hohes Alter des Elfenwesens ergiebt sich aus demfrühen Dasein verschiedener dabei vorkommender Benennungren,welche wir an den passenden Orten nachgewiesen haben. Aberes fehlt auch nicht an (bisher noch von niemand aufgesuchten)Zeugnissen, die sich auf den Inhalt der Sagen selbst beziehenund insoweit ein noch grösseres Gewicht haben, als ihre Beweis-kraft mehr in die Sinne fällt. Zwar hätten sie sich gleichfallseinfügen lassen, doch schien es theils vortheilhafter, sie derReihe nach zu übersehen, theils war es nicht gut möglich, sieanders als hier, vorzüglich nachdem das Wesen des Hausgeistesdargestellt ist, vollständig zu erläutern.

1) Cassianus (im 5. Jahrh. Geistlicher zu Marseille)collationes patrum VII, c. 32.

Nonnullos (immundos Spiritus), quös faunos vulgus ap-pellat, ita seductores et ioculatores esse manifestum est, utcerta quaeque loca seu vias iugiter obsidentes nequaquamtormentis eorum, quos praetereuntes potuerint decipere, delec-tentur, sed derisu tantummodo et illusione contenti fasti-gare eos potius studeant, quam nocere; quosdam solummodoinnocuis incubationibus hominum pernoctare.

Er beschreibt die Kleinen, welche das Volk Waldgeisternennt, die sich an Spielen vergnügen und die Menschen an-locken. Sie haben ihre Lieblingsplätze, wollen den Vor-übergehenden nicht schaden, nur sie necken und auslachen,wie alles die Elfen zu treiben gewohnt sind. Zuletzt gedenkter des Alps, der nächtlich die Menschen drückt.

2) Isidorus hispal. (Anfang des 7. Jahrh.) Etym. Lib.VIII, c. ult.

Pilosi, qui graece panitae, latine incubi appellantur —hos daemones Galli Dusios nuncupant. Quem autem vulgoIncubonem vocant, hunc Romani Faunum dicunt.

Die pilosi sind die haarigen Erdelfen, wie der schottischeBrownie noch jetzt zottig und im Wolfdieterich die rauche