ALTDÄNISCHE HELDENLIEDER. 195

mannigfacher durch die verschiedenste Art und Manier derDichtung, während jene sämmtlich eine gewisse nationale Eigen-thümlichkeit und Familienähnlichkeit haben. Wir zweifeln abernicht, dass diese Mannigfaltigkeit der deutschen durch den Bei-trag späterer Jahrhunderte, die verschiedene fremdartige Ein-flüsse empfangen, entstanden sei, wodurch ihre Reinheit gestörtund ihre ursprüngliche Natur versteckt worden. Unverkennbarist z. B. der Einfluss, welchen die sogenannte schlesische Periodeauf die Volksdichtung hatte, und wodurch so manche von denschönen hellklingenden Liedern entstanden und volksmässig ge-worden sind, während auf sie selbst wiederum die südliche Dich-tung gewirkt hatte; so dass sie das Medium war, wodurch auchjener Glanz den deutschen Boden berührte. Demnach kanneine Übereinstimmung mit den deutschen nicht so deutlich indie Augen fallen, wie bei den englischen, die doch wirklichvorhanden ist. Ein Paar Beispiele, die wir anführen wollen,werden mehr beweisen, als viele anderweitige Gründe. Erst-lich das schöne Lied: Es liegt ein Schloss in Österreich 1 ) findetsich auch schwedisch 2 ); eben so das Lied: Edelkönigskinder,das in mehreren Recensionen existirt, und wobei durchaus ankeine Übersetzung kann gedacht werden; dem Inhalt nach ganzübereinstimmend und nur in den Wendungen und Ausdrückenverschieden 3 ). Sodann die zwei Lieder von dem Pfalzgrafen,

x ) Wunderhorn I, 220.

-) Der ligger et Slot i Österrig; trykt 1688 und Geflc 1S00. Es sollauch dänisch gefunden werden.

3 ) Nach einem fliegenden Blatt: En ynkelig wifa, huruledes en konungsSon gaf fig i fara for fin hiertans kareste fkul och therigenom forgecks (ohneJahreszahl), übersetzt in Kosegartons Blumen (Berlin 1801) S. 96. Das deutscheLied steht am vollständigsten und am meisten übereinstimmend mit dem schwe-dischen im Wunderhorn II, 252. No. 72 in Hagens und Büschings Volks-liedern enthält dasselbe, nur dass einige Strophen fehlen, übrigens bemerkeich, dass die Verse, welche Hagen aus Kosegartens Ida von Plessen anführt,nicht mit dem hier erwähnten schwedischen Volkslied übereinstimmen; welches"vermuthen lässt, dass noch eine andere schwedische Recension vorhanden, wieauch noch ein Druck, Gefle 1801, existirt. Der verlorene Schwimmer ("Wunder-horn I, 236) scheint auch ursprünglich auf derselben Sage zu beruhen undkommt in einzelnen Ausdrücken, die im andern Liede fehlen, z. B. „Es fliessennun zwei "Wasser wohl zwischen mir und dir" mit dem schwedischen überein.Auch dänisch wird das Lied gefunden, aber nicht in den Kämpe-Viser.

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