574 EINLEITUNG ZUR VORLESUNG ÜBER GUDRUN.

Bearbeiter der Gudrun war eher Geistlicher als Laie.« DieWahrheit ist, dass wir nichts darüber wissen und man sich mitblossen Vermuthungen nur eine Last aufbürdet, aber nichtsgewinnt.

Eine Übersetzung von Adalbert Keller, Stuttgart 1840, hältsich näher an den Text und verdient insoweit den Vorzug.Aber die Übertragung, nicht aus einer anderen Sprache, sondernaus derselben, wie sie im Alterthum gegolten hat, in die, welchejetzt gilt, führt unüberwindliche Schwierigkeiten mit sich. Ichkann es nicht ohne Widerstreben lesen, ylch habe kein Bei-spiel ausgesucht, sondern das Buch nur aufgeschlagen undwill die Strophe näher betrachten, auf die zuerst meine Augenfielen.

Der Sänger Horand wirbt bei Hilde, der Königstochter,heimlich für seinen Herrn. Er sagt ihr, dass Hetel sie vorallen Frauen liebe: sie möge sich auch ihm geneigt erweisen.Nun folgt ihre Antwort (Hagen S. 1619—1622. Ettmüller S. 42):

si sprach »got müeze im Ionen daz er mir wsege si.

kasme er mir ze mäze, ich wolt im ligen bi,

ob du mir woltest singen den äbent und den morgen.«

er sprach »ich tuon ez gerne, des sit an aller slahte sorgen.«

Die Übersetzung:

»Ich bitte Gott drum«, sprach sie, »dass er ihm gnädig sei,Wofern sichs fügen möchte, läge ich ihm gerne bei,Wenn du mir wolltest singen am Abend und am Morgen.«Er sprach: »das thue ich gerne; darüber seid nur durchaus ohne

Sorgen.«

Ich will das näher durchgehen, »got müeze im Ionen dazer mir wcege si« heisst: »ich freue mich innig, dass er mir holdist." Gottes Lohn wird nicht wie eine Belohnung, wie etwafür eine empfangene Gabe erfleht, sondern sie bezeichnet blossdas Glück, das die Jungfrau empfindet. Die Übersetzungwünscht ihm nicht Gottes Lohn, sondern seine Gnade, als wenner gesündigt hätte, vergisst den Hauptgedanken, dass sie seineBewerbung und Liebe damit annimmt, »kaeme er mir ze mäze«,näherte er sich mir, wie es ziemlich, angemessen ist, will ernach königlicher Sitte um mich werben. Die Übersetzung flach