538 EINLEITUNG ZUR VORLESUNG ÜBER GUDRUN.

land nach dem Norden gekommen, nicht dort ursprünglich ent-standen sind, habe ich in dem Buche über die Heldensageschon lange behauptet und bloss aus den geographischen An-gaben den Beweis geführt. Auch aus den Eigennamen, diezum Theil dem Norden fremd sind, lässt es sich darthun. EineÜbersetzung, wie wir sie uns zu denken gewohnt sind, einwörtliches Übertragen in eine andere Sprache, würde in einerZeit, wo man den ungehemmten, frischen Eindruck der Dich-tung fordert, unnatürlich gewesen sein. Aber eine wesentlicheÄnderung des Inhalts darf man auch nicht voraussetzen. Nachden Untersuchungen von Peter Erasmus Müller in der Sagen-bibliothek a ) darf man mit höchster Wahrscheinlichkeit annehmen,dass jene eddischen Lieder schon im sechsten Jahrhundert imNorden vorhanden waren. Sie sind also vor der Zeit Carls desGrossen hinübergekommen und zeigen uns den Inhalt, den siedamals hatten. Ein merkwürdiger Umstand bestätigt diese An-sicht. Das Hildebrandslied nämlich, das in die Zeit Carls desGrossen gehört, verbindet allem Anschein nach schon die Dietrichs-saa;e mit der Nibelungesage: die Edda aber ist noch frei davon.

Ich kann hier nicht auf eine ausführliche Vergleichung dereddischen Lieder mit dem Nibelungelied eingehen, sie gehörtin die Vorlesungen über dieses Gedicht, aber so viel will ichim Allgemeinen bemerken, dass in der Edda die Sage einfacher,reiner, in sich zusammenhängender sich zeigt. Der Hauptunter-schied besteht darin, dass Sigurds Frau, die Gudrun heisst,nicht, wie im deutschen Gedicht, Siegfrieds Mord an ihren Brü-dern rächt, sondern gerade für diese Brüder an Atli oder Etzel,ihrem zweiten Gemahl, Rache nimmt, der ihre Brüder herbei-gelockt und getödtet hatte. Aber auch Atli hatte dies nur ge-than, weil er glaubte, ihnen den Tod seiner Schwester zur Lastlegen zu müssen. Gudrun nämlich hat nicht, wie im Nibe-lungeliede Kriemhild, den Plan, sich an ihren Brüdern wegenSigurds Mord zu rächen, weil sie sich mit ihnen versöhnt undden Becher der Vergessenheit getrunken hatte, aber sie mussan Atli Rache nehmen, weil er ihr Geschlecht vernichtet hat.

') Kopenhagen 1817—20. 3 Voll.