r JI

OTIA IMPERIALIA.

$95

XIV. De i'tgno vita, & lignofi lentis boni £? mali hißoria.

'Ntcr aliaparadifi ligna duo praxipue legimus, lignum fcientiae boni & mali,& lignum\kx. Lignum fcientiae boni &mali diciturex effedu & per confequentiam; fi enim noncontemfiftentmandatum,fcientiam tantum boni dediflet,qui eft fru&us bonusobedien-

'tix meritorius. Quia verö contemferunt, fcientiam mali habuerunt, & ita fuit in eisfcientia boni,quö & caruerunt, & mali, quod meruerunt. Lignum autem ritk talis eft natu-r£,quod fi de illo guftaffent, diutius vixiffent, etiam poft peccatum. Nee mirandum delignovitae, cum in geftis Alexandri legatur ad Ariftotelem epiftola ejus, in qua apponitur terrärrueftc, quam mors nulla tentavit, quinimo decrepiti efferri fe faciunt, üt moriantur, ut infrä,deeifione fecunda,Deo duce, in deferiptione Indiae dicetur. Sic ethmlanugo fit in foliisar-borum apud Seres,cujusefu vita protelatur. Sed& Alexander feripfitAriftoteli de facerdo-tibus arborum folis&luna:, quod cum foloritur&fplendor tangit arborum fummitatem,ar-bores ad radicesusque coneutiuntur, &tunc refponfadant interrogantibus. Illic Alexanderde uxore & familia fua, de morte quoque fua, cum Babyloniam intraret, refponfum aeeepit.Hae arbores poma faciunt,quorum efu läcerdotes illarum quadringentis annis vivunt.

XV De oculis apertis poß peccatu?ru.

PEccavit Adammandatum transgrediendo, & ftatim peccatum peena fequitur, aperti e-nim funt oculi eorum, ut viderent&fentirenr,utviderent pudenda, qua? in fimplicita-te bona transegerant, more infantum. Ut ientireut, quia naturales motus coneupi-feentiae ante peccatum reprefli &claufi,poft peccatum aperti funt, tanquam rivuli,cce-peruntque moveri aediffundi. Ex hincanima, qua; divina? eft natura;, carne velut jumentovehitur, & tarnen nunquamultra,quam oportet, evehitur.

Sic fremit inparvü jeranobilis abdita claußrü,Etfrangit rapides prmmorso carcere dentes,Obfeffusque gerit. Tanta eß conßantiajncntisExpugnantis opus. -Confidera, felix Augiifte, quod peccato animaeconeupifeentis fit oppofita vereeundia confef-fionis. Peccato carnis efurientis opponitur peena affikHonis,&fatis mirandum, quod fiquismukös nabuerit turpitudinis fuc: locios, illorum tarnen verebitur praefentiam, praefentiumquenotitiam. llnici vero facerdotis audientia ducit in vereeundiam. Quinimo in articulomortis poCitus^ßßcretario titonota pridem cmntna covßteris, vereeundiam cenrrahes de con*feffione j quam non conrraxifti ex ejus fcientia in ipfius criminis perpetratione? Duo quip-pe funt, qua: te movent: afpedus feveri judicis.cumrubore confeifionis, & metus punitio-nis j ecce,quod oculi ficaperiuntur peccatoris, & cum de fua vereeundatur praevatfieationt^affe&atio tarnen redeundi ad cor fi fuerit, prxvaricatoris vereeundia commendanda erit.Sequitur,quod Adam, utajunt,poft feptem horas ejiciturä paradilo,ideoque fiptem pfalmcspcenitentiaks inftituitecclefia , quibus felicis illius ftatüs jacluram lamentando deploremus.Nee erit omittendum, quod ait 5^,loquens de ferpente, quiEvam feduxit. Elegitenimdiabolus quoddam genus ferpentis feemineum vultum habentis, quia fimilia fitnilibus ap-plaudunt, &movit ad loquendum lingvam ejus. De ferpentibus tradunt Vulgares, quodfunt quardam feemins, qua: mutantur in ferpentes, quae ita dignofeuntur: Habentenimliga-turam albam,quafi vittam incapite. Sane,quod in ferpentes mutari dieunt feeminas, mi-randum quidem eft, fednondeteftandam. Vidimus enim frequenter in Anglia, per luna-tiones bomines in lupos mutari, quod hominum genus g'trulfos Galli nominant, Angli veroWere"%-lj\ dieunt. Were enim Anglice -virum fonat, Wlf\\\^\m\. Creberrimum quoque a-pud mulieres Graecas &Hierofolymitanas extitit, ut ajunt, quod contemtores fua; libidinis inafinos transfortnant miro ineantationis genere j ita quod faciem afini, laborem & onus fufti*net, quonsque ipfarum autricum miferatio poenam relevet, quod tarnen nefcio delufioni o*culorum fpediantium afiignem : aut quia dxmones difeurrunt per mundum, & fubitö femi-na rerum, de quibus hie agitur, referunt, ut ait Augußinus de virgis, quas Magi verterunt in_»Dracones. Scio equidem jampridem relatum veridicä narratione , quod in Aqutnfi pro-vincia paucis ab Aquis milliaribns eft caftrum Rußetum , quod vallem Trezenfem fub fe mif-{am refpicit. Hujus caftri Dominus, Raimttndus„non\me, cumunoaliquö die folusinequove&areturjuxta decurfum interluentis Larü fluvii,ex improvifo oecurrit domina nulli deco-re leeunda, in palafredo phalerato,veftibus ßc apparatu pretiofis, cumque falutata ä milito

ipfum