ter, welches das Kind vom Erwachsenen scheidet, poetischin den Künsten zu behandeln. Hier erhöht noch das Leidendie Magerkeit ; und dennoeh hat das Ganze nichts ungraziö-ses. Hinter den beiden Kindern stützt ein Greis, mit gro-bem Gewände spärlich bedeckt, die eine Hand auf seinenFührer, die andre auf seinen Stab. Er ist durch die Lastder Jahre gekrümmt und matt von Schmerzen j er naht sichmit der Gewissheit, ein Allmosen zu erhalten ; der Ausdruckseiner Züge ist nicht Flehen, sondern Dankbarkeit. Schönhat so der Künstler die Zuversicht bezeichnet, die das Er-barmen einflösst.

Der Name Barmherzigkeit knüpft sich bei uns anInstitute, die noch kürzlich Eckel oder Abscheu beim Volkerregten, anstatt dass sie sein Vertrauen rege gemacht undihm zum Tröste gedient hätten. Man denkt noch nicht ohneSchrecken daran, dass einige Spitäler, geziert mit dem Na-men der schönsten Tugend (Charite}, anfangs nichts warenals vergiftete Stätten der Qual, wo die Menschheit im Na-men Gottes verhöhnt ward. Aber die Zeiten haben sich ge-ändert: wir wollen die Epoche vergessen, wo ein und das-selbe Bette vier Unglücklichen zum Zufluchtsorte diente, diemit verschiedenen Uebeln behaftet waren, und wo ein Op-fer dem andern den Tod gab. Den ersten Trost in dieseHölle brachten die frommen Jungfrauen, die den Namenbarmherzige Schwestern annahmen. Ihr unermüdlicherEifer, ihr Muth gegenüber vom Eckelhaftesten, ihre Nacht-wachen, ihre Arbeiten aller Art, lassen sich nur mit demOpfer eines so kurzen und gefahrvollen Lebens vergleichen,das jeden Tag von den Einsiedlern dargebracht wird, dieden Wandrer in den eisigen Abgründen des Sanct Bernhardaufsuchen.

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