/£0

Polyliymnia»

Einer unsrer berühmtesten Archäologen, Visconti, hat scharf-sinnig bemerkt, dass Numa, als er den Römern die Weis-heit seiner Institutionen durch den Umgang mit einer Musebegreiflich zu machen suchte, auf Polyhymnia angespielthabe. Eine schöne, edle Ideenassociation hat die Alten diesenachdenkliche, sinnende Gottheit wählen lassen, um demGeheimniss, der Sammlung, dem Gedächtniss und den Fa-beln vorzustehen, deren Handlung schweigend durch dasGeberdenspiel dargestellt wird. Polyhymnia ist die am mei-sten beschäftigte der neun Schwestern. Canova zeigt sieuns sitzend: wer ist nicht mit einer Stellung einverstan-den, welche der Thätigkeit der Göttin so angemessen undso geeignet ist, das Geschäft eines Geistes zu erleichtern,der die Begebenheiten, die einst zur Geschichte werden, beisich erforscht und an sich vorübergehen lässt. Die griechi-schen Künstler hatten dieselben Gedanken über diese Figur)auch sie haben sie in einem ähnlichen Zustande von Ruhedargestellt, auf einen Felsen gelehnt, das Kinn auf der Handruhend, in einer Stellung, die sie ändern müsste, wenasie sprechen wollte.

Wenn es nöthig wäre, den Critikern zu antworten, wel-che die Idee einer sitzenden Muse verwerfen, und zu be-zweifeln scheinen, ob die Alten eine solche Anordnung gutgeheissen haben würden, dürfen wir uns nur daran erinnerndass die Clio und die Urania, die unter den Gemälden vonHerculanum aufgefunden worden, eine unmittelbare Ana-logie mit unsrer Statue haben ; dass selbst die Sitze auf wel-chen sie ruhen, Aehnlichkeit haben.

Hier drückt Polyhymnia mit ihrer leichten Last ein Kis-sen, das kaum nachgiebtj ihr Rücken ist eben so zart an-gelehnt) das Haupt neigt sich auf die rechte Seite; die ganze

2