V e h u smit den Grazien tanzend.

Diess Basrelief ist eine Probe von Canova's unerschöpflicheiaTalente, die Schönheit darzustellen. Venus, umringt vonden Grazien, ist ein Gegenstand, der jede andre Einbildungs-kraft zurückgeschreckt hätte.

Es ist ihm gelungen, diesen Gottheiten, die seit vielenJahrhunderten Gegenstände unsrer Bewunderung sind, neueStellungen, neue Reize zu verleihen. Zwei der drei Schwe-stern und die Göttin, verführerischer als die Grazien, bil-den die Hauptgruppe. Euphrosyne schlägt die Leyer undnimmt zugleich an dem Tanze, dessen Rhythmus und Takt«sie angiebt, Theil. Alle diese luftigen Gestalten sind mitdurchsichtigen Gewändern bekleidet: ihre zierlich gelöstenHaare flattern je nach ihren verschiedenen Bewegungen.

Mars, der glückliche Zuschauer dieses Festes, sitztweichlich zwischen jungen Amoretten. Er ist nackt j einHelm schmückt sein Haupt und ein Blumengewinde ruht aufseinen Knieen. Es ist nicht der Gott der Schlachten, nichtder wilde Genosse der Zwietracht: es ist ein glücklich Lie-bender, trunken im Anschauen des geliebten Gegenstandes.Die zwei Grazien, die der Venus näher sind, wollen ihreinen Myrtenkranz aufs Haupt setzen ^ aber die Göttin sieht sienicht, sie sieht nur Mars ; und das Lächeln, das sie an ihnwendet, hat nichts Menschliches, als den tiefen Ausdruck derWonne. Ein Amorin versucht es, das Schwert des schreck-lichen Gottes zu tragen 5 er scheint unter der Last zu erlie-gen, und dennoch hebt er das anmuthige Köpfchen, um dasSchauspiel, das ihn umgiebt, zu betrachten. Zwei seiner Brü-der gehen den Tänzerinnen, Fackeln schwingend, voran. DieLeichtigkeit ihrer Bewegungen, die Zierlichkeit ihrer Stel«

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