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soot (= B1.2b, 12 A (=B)), doch C: Eyn duppenstoinde daer vnd soit. Und gerade an C würdeman in erster Linie als Quelle gedacht haben, einmalwegen seiner Herkunft aus der KruffterschenOffizin in Köln, ferner wegen der Aufnahme vonHolzschnitten >)aus dem Eulenspiegel: sie hätten jafür J die Veranlassung der Entlehnung zweierSchwanke aus diesem Volksbuch abgeben können.Die direkte Quelle des nl. Bearbeiters ist uns alsonicht erhalten, aber sie stand sicher B näher als A.In diese Richtung weisen auch die beiden Holz-schnitte, die die Tötung des Meisterkochs und diePrügelszene illustrieren (aus Bbei Bobertag, Narren-buch S. 368), welche J, wenn schon im einzelnenneu gestaltet, ebenso wie M (Euphorion 4, 769 f.)bringt. Man wird wol an eines der von Anz 2 )erschlossenen Mittelglieder U oder Y als Vorlagedenken dürfen.

Wir wenden uns nun zu eingehenderen Be-trachtung der nl. und der engl. Prosabearbeitungan der Hand von J und E.

J schickt der Erzählung voraus 1. eine drei-teilige, abb aab bb cc bb gereimte Strophe, eineErmahnung, der Vergänglichkeit alles Irdischenstets eingedenk zu sein, in Jesu Wunden dieSünden abzuwaschen und ja Ruysche nicht zufolgen, weder im Grossen noch im Kleinen.2. je einen kurzen Prologhe in Prosa und inkünstlichen Reimen. In Anlehnung an das WortS. Peters; De Duyvel is ghelyc eenen Leeu

') Euphorion 4, 770 f und die Bibliographie.') a. a. O. S. 94.