12bens der Eingeweiheten, die Mysterien ohne ein vernünfti-ges Object hätten seyn müssen; daß wenigstens ein Ge-heimniß ihrer Versammlung ganz unnütz wurde.Wir fühlen die volle Kraft dieses Einwurfes; aber werweiß nicht auch, daß die katholische Religion über drei Jahr-hunderte hinaus gegen das Heidenthum, den damals herr-schenden Cultus, und gegen die unzähligen Verfolgungen,welche dieser natürliche Feind ihr zuziehen mußte, anzu-kämpfen hatte? wer stimmt nicht mit ein, daß Geheim-haltung ihr so lange unentbehrlich gewesen ist, bis sie Dul-dung erlangte und bis zu dem Zeitraume, wo Constantinsie auf den Thron erhob? und mußten nicht selbst zur tri-unpfvollesten Zeit der katholischen Religion, wo zugleichdie größten Spaltungen und die blutigsten theologischenZänkereien herrschten, mußten nicht weise und friedfertigeMänner, welche die göttliche Lehre unverfälscht zu erhaltenwünschten, von diesen Streitern sich entfernen, sich vonneuem in das Geheimniß ihrer Einweihungen einhüllen, unddurch dieses Mittel den Geist in seiner ganzen Lauterkeit fort-pflanzen?Dieß ist also die wahrscheinlichste Ursache der fortwäh-rend geheimen Versammlungen der Eingeweihten und daherläßt sich die Fortpflanzung ihrer Mysterien bis auf unsereZeiten erklären; daher rühren die gegen die Maurer von denLehrern der Religion angeregten Verfolgungen, statt daßman jene vielmehr als die sichersten Grundpfeiler und alsdie festesten Stützen der Religion hätte anerkennen sollen.Sei es auch mit der Folgenreihe der Mysterien wie eswolle, es ist doch aus den Sinnbildern, mit welchenmaurerische Logen aller Systeme geziert sind, wahrscheinlich,daß man, seit ihrer Einführung in Europa unter dem Na-men der Freimaurerei, darin einen religiösen Zweck aner-kannt habe. Doch hatte die Maurerei noch einen andernEndzweck, den der hülfreichsten Wohlthätigkeit gegen christ-liche Soldaten, gegen die Witwen und Waisen der Kriegerwelche als Opfer der Religion in Asiens Fluren gebliebenwaren; und aus dieser Absicht läßt sich die Ursache des