11und wahrscheinlich aus dem Geheimniß ihrer Einweihungeneine neue Religion entsprießen, die reiner als die erste ist,und welche nicht bloß Eine Familie, Eine Nation, sondernalle Völker der Erde zur Theilnahme an ihren Mysterieneinladet.Die alte Einweihung umfaßte also die wahre Religion,diejenige, welche nachher mit Recht die katholische genanntwurde, weil sie die aller aufgeklärten Nationen der Weltseyn soll, eine Religion, die schon Moses früherhin gelehrt,der heilige Johannes und endlich Jesus gepredigt haben.Ja, die christliche Religion ist aus den Mysterien der Auf-nahme, als sie noch in ihrer ersten Einfachheit war, her-vor gegangen; und diese heilige Religion hat man mit Sorg-falt in den Tempeln der Freimaurerei zu erhalten gesucht.Wir könnten durch zahllose Zusammenstellungen dar-thun, daß bis zu den Formen des Cultus, bis zur kirchli-chen Hierarchie, Alles in der christlichen Religion von denSitten und Gebräuchen der Eingeweiheten, als Vorläuferder Freimaurer, entnommen worden ist, wenn es anders dieuns für diesen Versuch gestatteten Gränzen erlaubten. DasEvangelium, dieß Werk der sanftesten, der reinsten Moral,dieß wahrhaft göttliche Buch, war das Gesetzbuch der Ein-geweiheten, und ist es noch für die Maurerei.Wenn wir gezeigt haben, daß die Freimaurerei eineNachfolgerin der alten Mysterien ist (und wir glauben esdahin gebracht zu haben), wenn diese Mysterien selbst diewahre Jesusreligion enthielten, so folgt daraus, daß dieMaurerei dieselbe Religion befasse, welche den Materialismdes Götterdienstes beharrlich niederschlug, die aber auch mitgleicher Beharrlichkeit den mystischen Lehrsätzen den Ein-gang verwehrte, welche der Aberglaube oder vielmehr derenthusiastische Eifer einiger erhitzten Köpfe als Mittel er-funden hatte, um sie auf den evangelischen Baum einzu-impfen.Vielleicht dürfte man uns einwenden, daß, bei so be-wandten Umständen, von dem Zeitpunkte der Errichtungund des öffentlichen Bekenntnisses des Cultus und des Glau-