132

omni ordine ac sexu vigere? Haec sane sunt) utiterum Tertuliiani verbis utar, quae in solis chrh-tianis (rnartyribus) praesumtiones ■vocautur, inJPliilosophis, et poetis summae scieutiae et insignkiiigeiäa: Uli prudentes, nosinepti, Uli konorandi,nos irridendi, immo eo amplius puniendi, Haecmüdem summe miraLilia I

Liceat tarnen deum investiere stoicorum,Deuni"Et nostrorum martyrum et caetera alia in ccnipara«tionem traducta. „Stoici, scribit S. Justinus Apo<,,log. IT. Deum ipsum in ignem occastirum esse„docent, et rursus mundum mutatione, et qtiasi re.„novatione extiturum, Nos auteiti inelins quidd.au„iis, quae mutantur, -Intelligimus, Deum rerum ora-„nium conditorem. Ouod si qnaedam eodem modo,,c[iio Poetae ac Philosoph], qui apud vos in hono-,,re sunt, et gloria, dicimus, nonnulla veco excel-„enlius, ac divinius: solique qtiod dicimus, de-„monstramus." Ita pariter Tertuüianus in ApolEt si qua simplicitas erat veritatis, eo magis scrii-polositas humnna fldem aspernata mutabat, per (jitoa 1incertum miscuerunt, etiam quod invenerant cerUun,Inventum enim soluinmodo Deum non ut invene-rant, disputaverunt, ut et de qualitate et de naturaejus disceptent, Alii incorporalem asseverant, «lilccrporalem, ut tarn Platonici, quam Stoici. . . EtPlatonici quidem curantem rerum . , , positum ve-ro extra murum Stoici, qui figuli modo extrins«'