\

131

imrteto-da'di«ad

eininis

um

rga

lam

iis- j

are

un-

.all-

ibis

23,

leos

iae-

His

Ifrti

ip-jarrtaß

Olli 1

ni affectu carere oportet, regula stoica est. Absqucira, sine rancore. „Nuntiatur tibi, docet Antoni-„iius 1. cit. 49. §. hunc.vel illum tibi convitiatum;,,hoc mintiatum est, non et Ülud laesum esse te;„hoc igitur modo in primo visis consistere semper3) nec amplius quidquam eis a te intus adjicias, et„nihil tibi aeeidit, quod commoveat te." Mortiobviain properant, fatum judicanles ipsis inevitabi-le, „Fata nos dueunt, alt Seneca, et quanturn cui-que restat, prima nascentium hora disposuit;" etAutoninus Hb. III. %, H, „De singulis rebus di-cendum est: hoc divinitus venit." Immo qüando-quemortem sibi intuleruut, quia stoiei suieidiumprobaiit, et persuadent etc.

His ridere quidem liceret, sed mirari sufficiatjqiii viri, quorum laus non iniima est ab eruditione,subito mai-lyres christianos convertere valeant instoieos sapientes, quos nudiusquarlus depinxeruntätolidos ex infima plebe, eosque iilitteratos? Numet Stoicis bellum persecutionis indixere Augusti?Sed facäius, ut nitide Tertullianus in Apolog. Sta-tuts, et salutckriis remuv.erantur , quam ad, bestiasp-Qiaintiautur. Sed merito philosophi, non enim chris-tiani cognominantur. Fors illaj stoica erat natio,quam lucifugam, et latebrosam, in publicum viutam,in angulis garrulam nominat Caecilius apud Minut.felic. Num et stoiei illi, de quibus scribit Püniusad Trajanum, eos in viüis et agris esc omni aetate,

10