418 77. Qui michi ministrat, me seqüatui.
lange also die ewikeit stot. Wo mitte gont die menschen umb und selient nütin die winkelelite nature die so vil verborgenlichen mit den dingen und mit irselber besessen ist und daz ire in allen dingen meinet an Gotte und an dencreaturen und wider geböuget ist uf daz ire, uf sich selber? Aber der mensche5 solte on alles underlos also vaste ilen, wanne wir nüt zit enhant, also santPaulus sprichet. Wo üt Gottes ist, wie wenig daz si, das selbe hat vil meinne wan alles daz dobi nidenan ist: ist es me, es ist neher. Das wir nu alleGotte also gedienent und ime also gevolgent, das wir müssent komen do erist, des lielffe er uns selber. Amen.
78.
10 Domus mea domus oracionis vocabitur.
Ein andere usslegunge von der kilwihen seit von dem wesen der an-daht, darzü man kummen müs durch dro stücke iegliches underscheidenlichemit sinen züvellen: das erste ist geworer gloube, das ander ist ein vernunftigbekennen Gottes, das dirte ist gebet.
15 Unser herre het uns selber alhie gelert wie es darzü komen sol das
unser innewendikeit werde ein hus des gebettes, wan der mensche ist eigenlichein heilig tempel Götz. Die kouflüte süllent zu dem ersten uzgetriben werden,die bilde und die fantasien und waz genügede in der creaturen ist und eigenswillen. Und ouch sol er geweschen sin mit den trehen, daz der tempel reine si.
20 Alle tempel ensint dannanvon nit heilig daz sü hüser sint, noch dis tempelnoch zu Korne noch niergent, wan von Gotte so sint sü heilig. Diser tempel,die sele, daz ist der minnencliche tempel Götz, do Got in der worheit innewonet, so alle ungelicheit usgetriben ist und gerumet ist. Was wonunge magGot do han? E ime ein gedang von Gotte müge werden, so werdent ir dicke
25 von andern dingen viertzig. Do wart gerüret wie die kouflüte werent undwelich kouflüte es werent, und was das daz sü irme frien willen lebent inluste und genügede der creaturen; wanne do enist kein zwifel an, welichmensche wil daz Got in ime wone und würcke, der müs von not alle mittelund ungelicheit us ime triben, das ist alle minne und genügede der creaturen
30 der Got nüt ein wore sache enist. Der nu daz spreche das zehen mittel un-schedelicher werent wanne eins, das were daz zehen menschen heimlicheit undminne und früntschaft minre schaden solte wanne eins, und das wer ein torheit
6. ist f. F. 7. ist vor es nachtr. beigeschr. S, es ist m. F. 9. d. müsse e. u. s.
helfen F. zu der Nummer (63) vor Z. 1:] 'Cod. 89, no. 69' S. zu Z. 10: 'Matth. 31,3.' S.12. drü 89, die 8. 20. heüser gottes heyssen Dr. 23. Hinter gerumet ist hat der Brückfolgenden, in 8 vielleicht übersprungenen Zwischensatz: Vil darüb sag ich euch, das got in demtepel seyn wonung nit habe mag, der nit also geraumet ist. 32. und f. Dr.