72. Cum appropinquaret Jliesus Jerusalem videus civitatem flevit super illam. 393

liehe lüte, wir sint in eime ordene.' Nu tu alle die cappen und habit an diedu wilt: du tilgest denne das du von relite tun solt, es enhilffet dich nüt,Einre det unrehte und det ein kappe an und behüte sin unrelit; der tüfel kamund nam den man und zerzarte in in hundert stücke und lies die kutte alsogantz und fürte den man mit libe und mit sele mit ime, das man zu sach. 5Dovon hütent üch fürbasser me. Wie diser kouflüte alle die weit vol ist underpfäffen und under leigen, geistliche, münche und nuimen, ach wie ein witematerie daz ist der dem noch solte gon, das menglich vol sines eigenen willenist, vol, vol, vol! Und dovon siht man das sunderliche dise stareken man, derdo wenig ist die sich Gottes underwindend; daz selbe wies leider kleine si, daz ioselbe sint arme frowen nammen; wanne es stot alles vol naturen, vol eigenwillen; und domitte süchent sü daz ire in allen dingen. — Woltent sü mit Gottekouffen und ime iren willen geben, so tetent sü einen seligen kouf. Was hautsü nu von irme kouffe? Sü haut dovon steten unfriden; und dise sint dochbas dran wanne die ersten, das sü doch leit und liden hant, und domitte 15süllent sü werden behalten, des die ersten nüt entünt. Dise sint in stetemunfriden; wanne (alse die geschrift sprich et daz ein ieglich ungeordent gemüteist ime selber eine martere und ein bürde) dise hant grossen unfriden undenwissent selber nüt waz in ist; und ist daz ir tempel vol kouffes ist, daz süsich nüt enwellent lossen. — Diser brüder sprach anderswo: ' das der mensche 20begit frünt und möge, erbe und eigen und alle die weit: der mensche lossesich selber, so enist es nüt. Er sol sin selbes also Mos sin also do er usserGotte flos.' Wol, der mensche müs doch vil behagens han mit ime selber, ermüs essen, trincken, sloffen, sprechen, boren, und vil der wisen, die alle bildebringent. Mercke hie, der mensche sol zümole Got meinen, Got jagen, suchen 25in allen sime tünde, also der mensche geton hat; so losse die bilde der dingealzümole varen und mache und halte sinen tempel lidig, alse ers nie begannenhette; so mag er sprechen mit der brut: 'unser bette daz ist geblümet', es istvol himelscher bilde und himelscher gedencke. Wanne were der tempelgerumet und wer die koufmanschaft und fantasien us die den tempel be- 30kumberent, so möchtest du ein gotzhus werden und niemer e, du tust was dutust; und so hettest du hertzen friden und fröude, und gewurre dir niemer mit,do dir nu steteclichen müs gewerren und in trucke sin und liden. — Anderswowart gesprochen: 'unser herre zöugete eime propheten den tempel von Jheru-salem und sprach: "grabe durch die muren in den tempel von Jherusalem"; do 35das der prophete getet, do sprach er: "herre, hie sint gruweliche bilde inne";do sprach unser herre: "die gruwelichen bilde het ir die dohter selber gemolet,alsus getan het sü sich selber gemäht die dohter mit manigem itelen bilde,

9 ff. sieht man wenig stareker man die sich gottes vnderwinden, aber die das thünd,das sein arm fr. n. Dr. 10. weis S. 13. seligen Dr., solichen 8. zu kouf: 'Beigeschr.: dergut were' S (um dem fehlerhaften solichen einen Sinn zu geben). 19. zu daz (vor ir): 'Bei-geschr.: das' S. 21. zu losse: 'Beigeschr.: denne' S.