60 c. Qui manducat meam carnein et bibit meum sanguinem, in me manet et ego in eo. 295

Nein, bichte Gotte zem ersten, och das du denne nüt dine ufsetze, dine gewon-nenen gebettelin dt anhebest. Aber sprich mit eime innerlichen süfzen usgründe dines herzen: 'ej^a, herre, erbarme dich über mich armen sunder' undblib bi dir selber: sich, das ist dir tusent werbe besser denne das du wunderlesest oder was du tetest, do du disem mit entgiengest. Aber hie hüte dich 5das der vigent üt do zu slahe mit ungeordeneter trurikeit. Er bringet gernein dis ein bösen suren senf. Mer unsers herren senf der ist süs und gut; nachsinem stroffende kumet ein süsse senftunge des gemütes, ein minneklich ge-truwen und ein gütlich zu verlas mit heiliger hoffenunge. Denne so slindetdich Got: als die spise wol geküwet ist, so get si senfteklichen in und also 10sinket si niderwert in den magen.

Och als du alsus wol bist geküwet in der consciencie und doch miteiner göttelichen minneklichen Zuversicht, und dich denne lost uf unsernherren, so gast du [131 r ] im senfteklich in. Alsus ist das wir uns selber wolgeprüfet hant nach S. Paulus wort, der sprach: 'als man dise spise sol nemen, 15merke der mensche sich selber; denne gat die spise in den magen, und derkochet und vertöwet die spise, und get die spise denne durch die ädern inalle die lider'.

Alsus als wir uns selber wol geprüfet hant engegen diser gütlicherspise, und wir in erlichen und wirdeklichen essen, so isset er uns, und wir 20werden von im geslunden und gekochet und getöwet: das geschieht wanne wirvon aller unserheit entwerden und al verwerdent. Wan ie me die spise ge-kochet wirt, ie me si an ir selber verwirf und ir selber frömder und unge-licher wirt.

Also, liebes kint, hie an solt du bekennen ob dich Got gessen und ver- 25slunden habe, ob du dich vindest in im und in in dir, und du dich niergentanders envindest und nüt anders in dir. Wan als er sprach: 'der min fleischisset, der blibet in mir und ich blibe in ime.' Solt du denne von im getöwetund gekochet werden, so müst du an dir selber verwerden und des altenmenschen entwerden. Wan sol die spise in des menschen nature gewandelt 30werden, so müs si von not ir selber entwerden. Wan ein ieklich ding, sol eswerden des es nüt enist, so müs es al zemole des entwerden das es ist; solholtz für werden, so müs es von not siner holtzheit entwerden. Solt du inGot gewerden, [13V] so müst du din selbes entwerden.

Sprach unser herre: 'der mich isset, der lebet durch mich'. Liebes 35kint, das du her zu körnest, dar zu enist dir kein ding also nütze als dis zu

4. tus. w. besser] vil nützer S. 5. domitte du d. engest S. 14—18. Alsus—lider f. S.19. Alsus] Und S. hant, noch saut Paulus Worten, engegen S. 20. das erste und - essen f. S.21. wan in wän° v. j. IL Tcorr. E. 24. hinter wirt ist vnd me verrät gestr. E. 26 f. unddu —in dir f. 8, steht SS. 27. änderst: t rad. E. also er S, er also 88. mich isset (vormin) gestr. E. 28. denne: die beiden e auf Bas. E. 30. nature] libe S, lip 88.