92 23. Estote prudentes et vigilate in orationibus.
heiligen geist in einer hohen wisen, daz ist wore abgescheidenheit und lidikeitund innikeit und einikeit; dis ist die allernehste und die woreste bereitunge,
und wer dis het und me an diseme zünimmet, der ist allermeist und allerenpfengliehest der enpfenglicheit des heiligen geistes. — Was ist nu Avore5 abgescheidenheit, das dis erste ist von disen vieren? Das ist daz sichder mensche abekere und abescheide von allem dem das nüt Got luter undblos enist, und mit dem liebte siner bescheidenheit alle sine werg, wortund gedenke durchsehe mit eime verstanden gemüte, obe üt do si in demgründe das Got mit luterlich ensi oder Got nüt blöslichen enmeine in allen
10 dingen, in tünde und in lossende, und vindet er üt do das do gemeinet wirrt
anders denne Got, das man daz abescheide und uzsliesse. Und dis enhöret nüt
all eine eime edeln indewendigen menschen zu, sunder ouch eime ieglichen
• guten menschen, also man vil guter menschen vindet die grosser guter
Übungen sint und doch von indewendikeit zümole nüt enwissent, ie doch so
15 sint sü alle schuldig das sü alle warnement waz sü Gotes geirren müge, dazsü das lossent und sich dana bescheident zümole. Dise abegescheidenheit müsman von not haben, so er den beugen geist und sine goben entpfohen sol, ersol Got meinen blöslichen und sich abescheiden von allem dem das Got nütenist. Und dise abegescheidenheit und die wartunge des heiligen geistes die
20 ist ungelicb in den luten. Die einen die enpfohent den heiligen geist insinnelicher biltlicher wisen mit den sinnen. Mer die andern enpfingent in viledellicher in die obersten krefte und vernünftigen krefte in vernünftigerwisen verre über die sinne. Die dritten enpfingent in nüt alleine in der wise,sunder sü enpfiengent in in das verborgen abgrunde, in daz heaneliche rieh,
25 in den wunnenclichen grünt, do daz edele bilt der heiligen drivaltikeitverborgen lit, das daz alleredelste der seien ist. 0 wie wunnenklich vindetder heilige geist do sine stat! Und do werdent sine goben edellichenenpfangen noch göttelicher wisen. Und also dicke also der mensche herinlogetmit dem liebte der redelicheit und hie zu Gotte keret, also dicke wurt ein
30 vereinunge do und ein nüwe ingeistunge des heiigen geistes in eime iegelichenögenblicke, und enpfohei nüwe goben und gnode, also dicke er sich hiezükeret mit diser kündekeit und wore abegescheidenheit. und übersihet unddurchsihet mit worem ernste alles sin tun und alle sine wege, wort und werg
4. n. ein w. 88. 5. abg. 91 F, abg. des heiligen geistes S; in S dazu: 'Cod. 88:des heiligen geistes ausgestr.'. 8. verstentliebeme 91. 9. luterliche si F. 10. das erstedo f. F. 13. v. gute 88. 15. geirren] gehündere F. rangen SF. 16. dana] denne 91,dan abe F. scheide F. 17. so er] der auf Rasur F. sin gäbe F. er] der F.
19. U. ist d. 88. die] dise 88. 21. zu enpfingent:] 'Cod. 88, corrig.: enpfohent' (so
immer). 24. himmelische nur S, heimeliche F, heimliche 88. 91. 26 f. v. do d. 91.
27. do (vor sine) f. 91. 28. her in lvget (lv auf llasur) F. 29. g. sicli k. 91. 30. vernmmge(nu auf Basur?) F. 31. enphahet F, enpfohent S. gobe F. 32. u. mit worer 91.