48 10. Ego snm lux mundi dicit dominus.
sint über dise usser vinsternisse, duncket sü, verre klimmen, und in irmegründe so sint sü pliariseen und sint vol eigener miauen und eigens willenund sint rebte ir selbes vorwurff. Dise sint sere böse zu erkennende underden Minden Gots ussewendig, wan sü wol von nie übunge underwilen sint5 wanne die waren Götz fründe sint, von ussen in bettende, in vastende und inhertekeit des lebendes, also daz sü von ussen mit sint zu bekennende, denneder geist Gottes, in den der ist, erkennet es. Aber ein underscheit baut süvon den woren fründen Gottes ussewendig; dise sint vol urteiles ander lütenund der Gottes frünt and arteilen t sich selber mit, aber die waren (Julies
10 frünt enurteilent nienian danne sich selber. Dise süchent in allen dingen dasire, ir ding ist in inne, in allen iren dingen, an Gotte und an allen creaturensüchent sü daz ire. Kinder, dise pliariseliclie wise daz sü meinent und süclient,daz ist so tief und so gruntliclien gevestent in die nature das alle die winkeldes menseben sint des vol, und wer also lilite ysenin berge zu durebbreeben
15 also dis mit der natural überwinden. Aber dis ist nüt zu überkomende dannemit eime dinge, daz were daz Got zumole überhant neme und die stat besesse,das ist alleine an sinen fründen. Mer alle die weit leider ist dis vol, alsogross schaden ist komen hinabe, verre und nahe, das den waren fründenGottes ir bertze dorren und kelten mag in irme libe, daz sü daz sehent daz\>\\\\A 20 lvme Gotte so gros unreht geschult in vil menschen von dem mordigen schaden
der lüte. Dirre grünt müs grossen flis han; die wile der mens^he_lebet, so' j wurt er niemer gantz getötet noch überwunden, ime si noch me zu tünde.Dis ist ein swere liindernisse in dis wore lieht und in disen Ursprung zuklimmende; so vallent soliclie uf ir natürlich liebt und verblibent do, wan do
25 ist so gros lust in der natürlichen Vernunft daz aller lust der weite dawidernüt enist in allem dem daz die Avelt geleisten mag. Und dis liant solichebeiden bekant die in dem natürlichen liebte alleine blibent und nüt fürbasenkumment, das sü in ewigem vinsternisse müssent bliben. Dis sint dieliindernisse des waren lichtes. — Das ander teil daz hie zu merekende ist, das
30 ist die wise und der wore kürzeste weg zu komen in disen Ursprung und indis wäre Hellt; das ist ein war veiioucken der mensche sin selbes und einluter gruntlich blos meinen und minnen Got und mit daz sine in keinendingen, dan alleine der ere und der glorie Gottes begeren linde suchen vonGotte sunder mittel, ouch wo es herkumme und ime wider uf trage alle ding,
35 ouch sunder alle umbewege und mittel, das do si ein gantz unmittellichesusüus und widerflos; dis ist der wore rechte weg. Hie scheident sich dieworen frünt Gottes und die valschen: die valschen kerent alle ding uf sich
1. usserliclie 91. v. und dunkent sich v. 91. 5. sint f. 91. h. und i. 88.
7. i. der e. 91. 11 f. c. so s. 91. 20. dem 91, den S. 33. der vor gl. f. 88. 36. musflus] 'Cod. 88. Ausgestrichen: usflus'.