10. Ego sum lux mundi dicit dominus. 47
10.Ego sum lux mundi dicit dominus.
Die bredige usser sant Johans ewangelio des samestdages vor dempalme obende leret uns kummen in unsern Ursprung und womitte wir desgehindert werdent, und seit oucli undersclieit der geworen Gottes friinde undder valschen, das notdurftig zu wissende ist. 5
Unser herre sprach: 'ich bin ein lieht der weite'. Die Juden sprachen!er were von Galilea, und die lüte die dannen werent, die hettent mit ime zutünde; 'nu sie üch mit darumb!' sprach er: 'ich bin ein lieht aller der weiteund aller menschen'. Und von diseme Hellte sint erhöhtet alle lieht in ertrich,liplich, also die sunne und der mane und die sternen und die liplichen sinnen 10des menschen; und ouch geistlich lieht, also die Vernunft der vernunftigenmenschen, die alle creaturen wider in iren Ursprung fliessent; und obe sü nütwieder in enfliessent, so sint sü in in selber ein wore tunsternisse gegen disemWoren wesenlichen lieht, daz ein lieht ist aller der weite. Nu sprach unserlieber herre: 'begip din lieht, daz in der warheit ein dunsternisse ist gegen 15mime liebte, und contrario umbe mich, wanne ich daz gewore lieht bin, so wilich dir umb dine vinsternisse min ewig lieht eigenen, daz es si din also min,min wesen und leben und selikeit und fröde'. Also er och bat sinen vatter:'daz sü mit uns eins sint also wir eins sint, ich in dir und du in mir, nütvereiniget, sunder zümole eins, das sü also eins sint mit uns, doch mit von 20uaturen, mer von genaden noch unbegriffenlicher wisen'. — Nu ilent doch alleelementen in iren ersten Ursprung, der stein, daz für und alle ding; wie magHu daz sin daz die edele creature, die ein wunder ist aller wunder, durch diedaz der minnencliche Got geschaffen hat alle dise ding, himmel und erden undalle ding, das die so innerlich verblibent und nüt wider in enkerent noch 25enilent in iren ewigen Ursprung in das ende und in das lieht? Hie sint zweiding zu merckende; das eine, wie der mensche wider kommen sülle in sinenUrsprung, welches der weg si und wisen darzü zu körnende; daz ander, welesdie hindernisse sint ■ daz man disem ende nüt envolget und nüt darinenkumment; daz muz iemer ein gros ding sin daz dis unsprechenlich grosses 30gut hindert und dich irret. Dise hindernisse sint zweier leige wise inz weigerleige lüten. Die ersten das sint weltliche hertzen, die iren lust und irgenügede nement in den creaturen und in den sinnen, und domitte verzerents ti ir mäht und ir sinne, und alle ir zit get domitte hin; dise sint zü mole indem dunsternisse unde haut contrarie in disem Jielite. Die andern das sint 35s us geistliche lüte die in grosseme schine sint und von vil grossen namen, und
zu der Nummer] 'Cod. 80 und 91, Nr. 7'. zu Z. 1] 'Joh. 8,12'. 6. h. der sp. 91.*3. vinsternisse 88. 15. Heber f. 91. 17. dunsternisse 88. 27. sinen] disen 91.
29. disem] dise 91. ervolget 91. 31. g. dich h. 91. dich vor irret /. 91.