36 8. Erat festus judeorum.

ungewarnet uzlöffent von irme gründe in gut schulenden wisen und werken,es si an lerende, an hörende, an redende, an wirkende, und löflent alsusuz sinnelichen und lustlichen in daz unwisliche. Daz geschiht, also sancteAugustinus sprichet, daz ir vil si die also verre löffent daz sü niemer nie5 wieder in kumment. Der mensche solte in allen sinen werken und uzgengensins grundes ein nissig warnemen haben und darin sehen mit allem ernste.Wan er darus würckete, so blibe er in allen sinen werken in geworemefriden. Und danvon hat er nüt friden in sinen werken und in sinen uzgengen,wenne er usget unvernünftiklichen nach bewegunge der sinne und der usse-

10 wendigen züvelle und nüt von eime göttlichen tribende noch manende. — Diedirte porte von disen daz ist ein war wesenlicher ruwe der sünden. Welicherist daz? das ist ein gantz war abeker von allem dem daz nüt luter Got enistoder des Got nüt ein wäre sache enist, und ein war gantz züker zu Gotte mitallem dem daz man ist; und daz ist alleine der kerne und daz marg des

15 ruwen; und dan mit einer versaster getrüwunge versinken in das minnenklicheluter gut das Got ist, und an ime und in ime iemer me zu blibende undanzuhangende mit minnen und mit luterre meinunge in eime vollen bereitenwillen, den liebsten willen Gottes zu tünde also verre also er mag. Kinder,dis ist wesenlicher ruwe, und wer disen ruwen het, dem werdent sunder zwifel

20 alle sine sünde vergeben, und wer dis me hat, dem wurt öch luterlicher undwerlicher und me vergeben. — Die vierde porte ist ein willig armüte. Kinder,es ist zu prüfende ein ussewendige armüte noch dem züvalle, und indewendi//armüte das daz wesen des gewaren armütes ist. Das ussewendige armüte dazenist aller lüte ding nüt, und zu dem sint nüt alle menschen gerüffet das sü

25 ussewendig arm sint. Zu dem wesenlichen armüte sint wir alle gerüffet, alledie Gottes f runde wellent sin, das ist das Got uns all eine besitze unsern grüntund daz wir von keinen dingen besessen anders ensint und das wir alle dingalso haltent also sü Got in uns wil gehalten haben in armüte unsers geistes,also sant Paulus sprach: 'also die nüt enhabent und alle ding besitzent', daz

30 ist daz sü enkein ding so liep enhabent, weder gut noch frünt, weder 11p nochsele noch lust noch nutz, wolte Got ein anders von uns, wir solten ime dazzu liebe und zu lobe gerne in sinem guten willen lassen in aller der wisenalso er es gelassen wolte haben, dis sol unser gantz gut wille sin. Aber obe

1. schinend' F. u. ouch w. 91. 2. an redende f. 91. 3. lüstliche vnde vn-

wisliche [vnde auf Rasur] F. 5. vs giügen F. 7. darusj das us 91. e. aller sinre

w'ke F. wareme F. 8. dan von so h. 91, dan abe h. F. 10. noch] oder F.

11. weliches F. 14. allen deme F. 17. v. und b. 91. 17 f. bereiten willen f. 88.

18. also vor er f. 88 F. 21. und vor me f. 91. 22. es] hie [auf Rasur] F. inde-

wendig F, indewendigem S. 24. aller d' 1. F. 26. uns] 'ausgestrichen' [88]. vns

got F. 30. sü] wir F. we oder g. 91. weder vor lip] noch 91 F. 32. sine F.