UNZUFRIEDENHEIT MIT DER TRENNUNG [39

heraus, daß seine Untergebenen die Trennung und Reform keines-wegs alle so aufrichtig begrüßten, wie sie sich den Anschein ge-geben hatten. Schon als die Verhandlungen mit Rom noch schweb-ten, verlautete, daß einige der Trennung widerstrebten. Savonarolaließ nun ihre Einwilligung notariell beurkunden; alle ohne Aus-nahme erklärten sich für die Trennung, manche mit sehr warmenWorten 80 . Gleichwohl begannen einige, als das heiß ersehnte Breveendlich eingetroffen war, zu murren: „Was sind wir für Toren!Diese unsere Kongregation wird um der geringen Zahl ihrer Mit-glieder willen ja doch keinen Bestand haben!" Ihr Oberer verwiesihnen solchen Kleinmut und lieh in Gegenwart des Bruders RobertUbaldini, der damals sein besonderes Vertrauen besaß und ihmihre Klagen, ihnen aber hinwiederum seine Aussprüche zu hinter-bringen pflegte, der Überzeugung Ausdruck, die Kongregationwerde, weit entfernt, unter einem Mangel an Brüdern zu leiden,im Gegenteile solchen Zuwachs erfahren, daß sie mit dem Pro-pheten 100 sprechen könne: „Zu enge ist mir der Ort, schaffe mirWohnraum 101 !" Der wirkliche Grund des lautgewordenen Wider-spruches lag jedoch viel weniger in ängstlichen Befürchtungenwegen der Zukunft, als vielmehr in der Anhänglichkeit an die vonden Lombarden vererbte behäbige Lebensweise, mit einem Wortein der Schwäche und Bequemlichkeit mancher Brüder selbst, diesich zwar gerne in den ehrwürdigen Mantel strenger Observanzhüllten, vom harten Opfer beschwerlicher Neuerungen aber nichtswissen wollten, mit denen nunmehr Ernst gemacht werden sollte.Galt es doch, auf allen Besitz wie an persönlichen Gebrauchsgegen-ständen so an gemeinsamen Gütern willig Verzicht zu leisten, denLebensunterhalt durch Almosensammeln von Haus zu Haus zugewinnen, ein Ordensgewand von rauherem Stoff und gröberemSchnitt, als es sonst üblich war, zu tragen, sich statt der Schuhemit bloßen Sandalen zu begnügen, bei Tische die von der Regelvorgeschriebene Enthaltsamkeit von Fleischspeisen und die Fastengewissenhaft einzuhalten und überhaupt die größte Nüchternheitund Einfachheit in allem zu beobachten 102 . Um den Eifer der Gut-gesinnten anzuspornen und die Zaghaften zu ermutigen, stellte \ihnen der Obere vor, die Trennung sei Gottes Werk zur Reformdes ganzen Ordens und zur Ausführung großer Dinge. Der HeiligeGeist werde in solcher Fülle über sie kommen, daß sie selbststaunten; sie seien bestimmt, eine Kongregation von solcher Voll