DER NEUE LESEMEISTER 73

genwart in engsten Zusammenhang brachten. Wie schon die Väter,wie die dem biblischen Texte beigegebene gewöhnliche Auslegung,die G lossa o rdinaria, wie unter den neueren Bibelauslegern be-sonders Nikolaus von Lyra, so wandte er die biblischen Schilde-rungen, Mahnungen, Warnungen, Klagen, Drohungen und Weis-*sagungen auf die Verhältnisse seiner Tage, auf die Kirche seinerZeit an; in der biblischen Vergangenheit erstand ihm die kirch-liche Gegenwart mit all ihren Gebresten und Nöten, und den Sinnfür diese Zusammenhänge erschloß er nun auch seinen Schülern.Eine neue Welt ging damit wie für ihn selbst, so für sie auf, Mankonnte nun nicht mehr, wie so manche es taten, die fortdauerndeWichtigkeit und Verbindlichkeit alttestamentlicher Aussprüchemit der Bemerkung abfertigen: „Wozu ist es noch gut? DieseDinge haben sich' doch zu ihrer Zeit bereits erfüllt und sind längsterledigt 36 ". Die Propheten und Schriften des alten Bundes, er-klärte er, sind in Christus noch nicht beendet, sondern umfassenalle Dinge wie der vergangenen, so der gegenwärtigen und künf-tigen Kirche; mochte Arnos zunächst das Israel und Juda seiner \Zeit im Auge haben, so gehen seine Worte doch auch noch aufunsere Zeit 37 . Gerade das Alte Testament besaß nun aber für /Savonarola einen gewissen Vorzug vor dem Neuen insofern, als J c /es in der langen, wechselvollen Geschichte des auserwählten Volkesmit seinen mannigfachen traurigen Ereignissen das klassische Vor-spiel des neutestamentlichen Bundesvolkes, der Kirche, darstellteund einen unerschöpflichen Stoff der Vergleichung und Belehrungdarbot. Darum kehrte er mit ebenso unverkennbarer wie begreif-licher Vorliebe immer wieder zu den alttestamentlichen Büchernzurück. In ihnen schaute er das zum Erschrecken getreue Urbildder kirchlichen Gegenwart, in ihnen las er die unabwendbarenGeschicke, die Heimsuchungen, aber auch Tröstungen, die demVolke für die nächste Zukunft in Aussicht standen. So deuteteer den Ausspruch des Apostels: „Alles, was geschrieben steht, wardzu unserer Belehrung geschrieben, auf daß wir in Geduld und imTröste der Schriften festhalten an unserer Hoffnung 38 ".

Die Vorträge des jungen Lesemeisters wurden in S. Marco, baldin Florenz selbst zum Ereignisse. Die Studierenden, nicht nurBrüder von S. Marco, sondern auch Laien aus der Stadt, an dietrockene, scholastisch-dialektische Behandlung der Glaubenslehrengewöhnt, der selbst die Bibelerklärung des Lesemeisters mehr