27lichen Liebe getragen, setzte sich Jesus über philosophische Skrupelhinweg. Besorgt war er nur um die Zurückbleibenden, denen ergegenseitige Liebe empfahl; an dem Hasse und der blutdürstigenVerfolgung Andersdenkender sollte die Welt die Jünger des Cai-phas erkennen, dem der Menschensohn zu erliegen fühlte.Der Kelch beginnt rund zu gehn, aber die gedrückte Stimm-ung vermag er nicht zu verscheuchen; der rothe Rebensaftdeutet auf das Blut des Meisters, das in Bälde vergossen wer-den soll, — der Verräther taucht sein Brod in die gemeinsameSchüssel und verläßt den Freundeskreis um sein unseliges Vor-haben auszuführen. Wohl konnte man sagen, daß bei dieser letz-ten Mahlzeit, die dem Meister das Leben kostete, seinLeib geopfert ward.Jesus hatte bemerkt, daß vorhin ein Rangstreit unter denJüngern über die Reihenfolge an der Ostertafel ausgebrochen war;er legte daher sein Obergewand ab und schickte sich an, die nied-rigste Dienstleistung an allen Anwesenden zu vollziehen. Die De-muth sollte den Ehrgeiz beschämen. Jene stolzen Menschen, vollherrschsüchtiger Gedanken und dem Geiste Jesu entfremdet, siehaben die Ceremonie der Fußwaschung am Gründonnerstage bei-behalten, um sich wenigstens einmal im Jahre den Anscheinzu geben, Nachahmer des Nazareners zu sein.Die Nacht sollte im Garten Gethsemane zugebracht wer-den. Obgleich Jesus um den Plan seines Schülers Judaswußte, so konnte er doch nicht glauben, daß ein so schwarzerGedanke verwirklicht werde. Um einer Handvoll Geldes willendem jahrelangen Freund und Lehrer die Treue brechen, dieswollte Jesus nicht für möglich halten; um den Preis seinesLebens hielt er fest an dem Vertrauen auf die edlere Natur wiein der Menschheit so im Einzelnen. Da tritt ihm der Todnicht durch Freundeshand, sondern unter hundert andern For-men entgegen, das Gesetz Moses fordert das Blut dessen, derauch nur den Buchstaben verletzt. Jesus hatte gesagt, daß derMensch nicht unter, sondern über dem Sabbathe stehe,(Math. 12, 8.) daß der Menschensohn nicht des Sabbathssondern der Sabbath der Menschheit willen da sei. (Marc. 2,27.) Auf diesem Verbrechen stand die Strafe der Steinigung.Er hatte sich: König (im Reiche der Wahrheit) — göttlich