LXX1X NOTKEKS CATECH1SMUS 255
Sed necessarium est ad aeternam salutem, ut incarnationem quo-que domini nostri Icsu Christi fldeliter credat. So ist aber dürft ze dero
no 6uuigün saldo, daz er ouli keloube mit triuuuön diemenneskeheit unseresherren des keuuiehten haltäris.
Est ergo tides recta ut credamus et eonfiteamur, quia dominusnoster Iesus Christus dei filius deus et homo est. Daz ist rehtiu triuuuadaz uuir geloubön unde jehen daz unser hßrro der geuuiehto haltäre
ns Götes sun Got unde mennisco ist.
Deus est ex substantia patris ante saecula genitus et homo est exsubstantia matris in saecula natus. Er ist Got 6r uuerlte gebörnßr fönedes fater uuiste unde ist mennisco hier in uuerlte gebörner föne deromuoter uuiste.
iso Perfectus deus, perfectus homo, ex anima rationali et humana
carne subsistens. Dürnohte Got, durnohte mennisco, föne redehalteromannes scio unde mannes Qeiske beständör. Diu zuei machönt menni-sken. Uuaz ist anderes mennisco äne rationabilis anima in carne? Diusint an Christo: bediu ist er uuäre mennisco.
155 Ae([iialis patri secundum divinitatem, minor patre secundum hu-
manitatem. Des fater genöz alter Göteheite, sin üngenöz älter mänheite.
Qui licet deus sit et homo, non duo tarnen, sed unus est Christus.
Unde doli er Got si unde mennisco, unibe daz ne sint zeuuöne Christi,
nube ein6r.
wo Unus aütem non conversione divinitatis in carnem, sed assump-
tione humanitatis in deum. Einer ist er, nals daz diu Göteheit sih uu6h-selötl in manheit, nube daz diu Göteheit an sih nam dia mänheit. Un-geuuehselöte stänt peide naturae, Gutes joh mannes: iro neuuederiu neuuard ze änderro.
ms Unus omnino, non confusione snbstantiae, sed unitate personae.
Einer ist er, nals föne miskelungo dero uuiste, nube föne uuordenl eineropersonae. An zuein naturis ungeuuehselöten unde üngemiskelöten istein persona.
Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita deus et
200 homo unus est Christus. Uuanda also redehaftiu sela unde fleisg einmennisco ist, so ist Got unde mennisco ein Christus.
Qui passus est pro salute nostra, desceudit ad inferos, resurrexit amortuis. Der umbe unsera heili not leit unde ze hello fuor unde fönetöten irstuont.
LXX1X A, 170 menniskeheit B 204 toden IlSch.