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1 (1892) Texte
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208
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208 LV1 WEISSENBURGER CATECH1SMUS

nisse, minniro fatere after mennisgi. Ther thoh thiuuidero si got endi

oo man, nalles zuueae thiuuideru, sunlar eino ist Christ, Einer avur nalles

gihuuerbithu thera gotcundlii in (leisg, sundar arhabanl thera mennisgi

in gode. Einör giuuisso nalles gimiscnissi thera cnuati, suntar einnissl

thera heiti. Thoh so sama so thiu sela redhihaftiu endi lichamo einer

ist man, so got endi man einer ist Christ. Ther gimartorot ist bi

95 heil! unsera, nithar steig ci helliuuizze endi arstuant l'ona totem, Uf steig

ci himilom, sizzit ci cesuün gotes l'ateres almahtiges, Thanan cunilti-

ger ci suananne lebente endi töte; Ci thes cumlti alle man ci arslan-

danne eigun mit lichamon iro Endi geltanti sint ton gilätera eiganöm re-

dina: Endi thie guat datun, farent in ßuuig liib, Endi thie ubil datun, in

loo öuuig fuir. Thisu ist gilauba allichu, thia nibi eogihuuelihher triulicho

endi fastlicho gilaubit, heil uuesan ni mag.

(juatlicht in höhöstem gote endi in erdlm fridbu mannom guates uuillen.Lobömes tbih, Uuelaquedhemes dbir, Betömes thih, Hruamaines tliih.Thancömes thir thurah micbila guatlichi tbina. Trubtin got, cuning lii-105 milisgör. Got i'ater altnahtiger. Truhtln suno einboraner HeilantoChrist. Truhttn got. Lamp gotes. Suno fateres. ther nimis suntä uue-

minor patre secundum humanitatem. Qui licet deus sit et homo,

oo non duo tarnen, sed unus est Christus, unus aulem non

conversione divinitalis in carnem, sed assumplione humanitatis

in deum, unus omnino non confusione substantiae, sed unilate personae.

Nam sicut anima ralionalis et caro unus est homo, ita deus

et bomo unus est Christus. Qui passus est pro

95 salute nostra, descendit ad inl'eros et resurrexit a mortuis, ascendit incaelos, sedel ad dexteram dei patris omnipotentis, inde venturusiudicare vivos et mortuos; ad cuius adventuin omnes homines resurgerehabent cum corporibus suis et reddituri sunt de factis propriis ratio-ncm: et qui bona egerunt, ihunt in vitain aelernam, qui vero mala, in

loo ignem aeternum. Haec est fides catholica, quam nisi quisque fldelilerflrmiterque crediderit, salvus esse non poterit.

Grloria in excelsis deo. Et in terra pax hominibus bonae volunlalis.Laudamus te, benedicimus te, adorunius te, glorilicamus te. Gratias agi-mus tibi propter magnam gloiiam tuain. Domino deus, rex caelestis.

los Deus pater omnipotens. Domine tili unigenite lesu Christe. Dominedeus, agnus dei, tilius patris. Qui lollis peccata mundi, miserere nobis.

LVI, 92 /. in god? 98 gilatem 99 redina. (154 b ) Endi goatubil dätun] d scheint aus t corrigiert 101 vor gilaubit ist ni durchstrichen

am schluss explicit fides calliolica 103 mit Loboines beginnt eine neuezeile, ebenso mit Betomes, 104 Tliancomes, 105 Got, 106 Suno, 108 Thu