LVI WEISSENBURGER CATECHISMUS 207

70 truhtinci gigchanne fona thera christinheiti uuärnissi ginölamös, So samatliri gotä erdho truhtinä ci quedhanne thiu rehta Christinheit farbiutit(ecllio biuuerit). Fater fonaniuuuibtu ist gilän nob giscaffan noh giboran ;sun fona fatere einemo ist nalles gitän noh giscaffan, uzzan giboran;Heilagogeist fona fatere endi sune nalles gitän noh giscaffan noh giboran,

75 üzzararfaran. Einer giuuissofater, nalles thri fatera, einörsun, nalles thiisuni, einer heilago geist, nalles thri heilage geistA. Endi in theseru thri-nissi niuuuihtöriren erdho alteren, niuuuihtmören erdho min neren, Suntarallo thrio heiti ebanöuufge im sint endi ebangiliche, So thaz ubar al, sogiü obana giquetan ist, thaz thrinissi in einnisse endi thaz einnissi in

su thrinissi ci örenne si. Tber uuili giuuisso heil uuesan, so fona thrinissebeuge (edho farstande).

Suntar nötthurft ist ci euuigeru heilt, thaz infleiscnissi gihuuelihtruhtines unseresheilanten Christesgitriulichogilaube. Ist giuuisso gilaubarehtiu, thaz gilaubames endi bijehames, bithiutruhlin unser heilanto Christ,

85 gotes sun, got endi man ist. Got ist fona cnuati (edho samanuuisti) fate-res 6r uueroldem giboran endi man ist fona cnuati muater in uueroltigiboran: Thuruhthigan got, thuruhlhigan man, fona sßlu redhihafteruendi mannisginimo fleisge untaruuesenter, Ebaner fatere after gotcund-

70 dominum confiteri christiana veritale compellimur, ita tres deos aut do-minos dicere calholica religione prohibemur.

Pater a nullo est factus nee creatus nee genitus; filius apatre solo est, non factus nee creatus, sed genitus;spiritus sanclus a patre etfilio, non factus nee creatus nee genitus,

75 sed procedens. Unus ergo paler, non tres patres, unus filius, non tresfilii, unus spiritus sanetus, non tres spiritus saneti. Et in hac tri-nitute nihil prius aut posterius, nihil maius aut minus, sedtotae tres personae coaeternae sihi sunt et coaequales, ita ut per omnia,sicut iam supra dictum est, et trinitas in unitate etunitas in trinitate vene-

8o randa sit. Qui vult ergo salvus esse, ita de trinitate

sentiat.

Sed necessarium est ad aelernam salutem, ut incarnationem quoquedomini nostri Jesu Christi fideliter credat. Est ergo lides

reeta, ut credamus et confiteamur, quia dominus noster Iesus Christus,

so dei filius, deus et homo est. Deus est ex substantia pa-

tris ante saecula genitus, et homo est ex substantia matris in saeculonatus: perfectus deus, perfectus homo, ex anima rational]

et humana carne subsistens, aequalis patri seeundum divinitatem,

LVI, 82/". in fleistnisse. gihuuelih truhtin unseran heilantao christes83 bl. 154 a Ist 84 nach thaz ist uuir durchstrichen 86 dass muater, wiedie älteren ausgaben lesen, nicht muoter, wie in beiden auflagen der denkm.gedruckt ist, in der hs. steht, bestätigte auf meine anfrage hr. OvHeinemann