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Versuch, ob die Gülich- und Bergische Landesgesäze zur Aufklärung derselben Geschichte in sistematische Ordnung zu bringen seyen in einer Sammlung, deren Amortisazions-Gesäzen und Zugabe zweyer Münz-Edikten von den Jaren 1494 und 1620 : entworfen im Jar 1786
Entstehung
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Siebenteshaupt=Edikt dieAusſteur derenadelich= und bür-gerlichen Töch-teren betreffend.Dot deren ade-lichen Töchte-ren, welche sichstandesmäßigheiraten, wirdbestimmet;dieselbe werdendagegen von de-nen elterlichenGüter ausge-ſchloſſen.die Brüdere sol-len ihre unver-heiratete Schwe-ſteren unterhal-ten.Die Söhne aus2ter Ehe werdendenen Töchteraus der 1tenvorgezogen.

Von denen Gülich= und BergischenVon Gottes Gnaden Johan Wilhelm ꝛc. ꝛc.„ Thuen kundt und fügen Männiglichen, denen daran gelegen,“ hiemit gnädigst zu wissen, nachdem Wir bey letzterem alhier ge-„ haltenem gemeinen Landtag Unseren der Zeit angewesenen Land-„Ständen von der Ritterschafft, gnädigst zu vernehmen gegeben,„ was gestalt die bißherige Erfahrnus zu Unserem besonderen Miß-fallen gezeiget, daß insonderheit wegen den Ehe=Pacten zwischen den-„selben Unzahlbahre höchstverderbliche Processen, entstanden, wo-„ durch verschiedene Ritter=Bürtige Familien fast auff den Grundruinirt worden, mit der Lands=Fürst=Vätterlicher und gnädigster„ Erinnerung, unter sich auff beständige Mittel bedacht zu seyn, und„ solche Uns zu unserer gnädigster Genehm=Haltung an Handzu geben, wie solchem Unwesen fürs künfftig nachtrücklichst vorzu-„biegen seyn möchte;— Und dan Uns ersagte unsere Ritter-Bürtige„ Gulische Land=Stände sowohl, als auch Gülische=Haupt=Stätti-sche, von dem jenigen, so sie dißfals, auch respective wegen Auß-steurung der Bürgerlicher Töchter, so sich zum Geistlichen Standtresolviren, per unanimia unter sich gut befunden, unterthänigsteRelation erstattet, daß Wir nebens gnädigster ratificirung deßdießfals errichtet- und Uns gezimmert vorgetragenen Conclusi-auß Lands=Fürst= und Obrigkeitlicher Macht in vim legis patriæ& sanctionis pragmaticae gnädigst verordnet haben, und wollen,„ 1.) daß die Ritter-Bürtige Töchtere, welche sich zum Heyrathen" resolviren, und sich gleichen Stands nach ihrer Naissance würk-„lich heyrathen werden, mehr noch weiter nicht, dann zwey-drey-„ und respectivè vier, und fünff zum höchsten biß sechs Tausendt„Ober=Rheinische Gulden, nach Ertrag der Güther, auch gut be-finden, und lediger Erkennung der Elteren, und nach deren Tod,deren nächster Anverwandten, zu ihrer Außsteuerung in allem zuprætendiren berechtiget, dieselbe aber, durch die bahre Außzahlungsothaner Aussteurungs Gelder, oder aber derenselben gegebenegenugsamme Versicherung, von fernerer erblicher Succession, undAnforderung, auch allen Seit- und Beyfällen (es seye dann, das" die Brüdere Weltlichen Standts ohne Hinterlassung Ehelicher Leibs-„Erben versterben wurden, auff welchem sich etwa begebenden Fall" allein denen Töchteren, das Jus successionis in so weit dieselbe dar-" zu von Rechts wegen fähig, vorbehalten seyn,) sonsten aber, solangBrüdere weltlichen Standts oder deren Männliche descendenten" im Leben seynd, von allen Seit= und Beyfällen, so jedoch andersternicht als auff die Elterliche Güther, und verfolglich auff die Brü-der= und Schwesterliche Beyfällen, verstanden werden solle, gänzlichaußgeschlossen bleiben, und völlig abgegütet seyn, 2.) in zwischenaber, wann die Elteren vor Verheyrathung deren hinterlassenderTöchteren mit Todt abgehen würden, alßdann der oder die hinter-lassene Söhne dero unverheyrathete Schwestere so lang, biß diesel-“bige zum Standt gebracht worden, nach Ertrag dero Güther,Standt mässig zu verpflegen, und zu unterhalten schuldig seyn= und“ wann 3.) etwa auß erster Ehe allein Töchtere, und keine Söhne,auß der zweyter oder anderer Ehe aber Söhne sich befinden wür-„ den, solchen fals es mit denen Töchteren ersterer Ehe, gleich ob„ wären die Söhne auß der selbiger Ehe gebohren, der Heyrathe„ Außstewrung, und der Succession halber, gehalten, denselbigen“ aber die von dero Mütteren herrührende Güther und Effecten vor-abgelassen werden, und dieselbige sich sonsten mit obahnerwehnter„ Außstewrung zu vergnügen obligirt seyn = 4) denen jenigen aber,welche den geistlichen Standt dem weltlichen vorsetzen, und dasClöster-

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