— 35 —

ganze Darstellung, insbesondere durch die bei jeder Person wieder-holten Arkaden, von ermüdender Einförmigkeit.

An einer anderen Stelle derselben Kapelle von Kermaria wurdegleichzeitig die Legende von den drei Lebenden und den drei Totenausgeführt. Bemerkenswert ist darin bloss der Spruch der Toten:

Nous avons bien este en chanceAutrefois, comme estes en present,Mais vous viendrez ä notre dance,Comme nous sommes maintenant.

Dieser auch in den „Heures" (s. S. 48) vom Anfang des 16. Jahr-hunderts wiederkehrende Spruch wird wohl kaum in Kermaria ent-standen und von diesem weit abgelegenen Platz verbreitet sein;sondern wahrscheinlich wurde er samt dem zugehörigen Bilde nacheinem unbekannten Vorbilde kopiert, so wie der Totentanz nach demPariser Gemälde. Jedenfalls ist es interessant, zu sehen, dass schonin jener Zeit die Vorstellung von einem „Tanz der Toten" auchausserhalb des eigentlichen Totentanzes verwertet wurde.

Die Bedeutung des Totentanzes von Kermaria beschränkt sichwesentlich darauf, dass er uns weitere Zeugnisse für die Existenzund den Zustand des Pariser Gemäldes liefert. Liess sich schonaus den Trachten der Holzschnitte von 1485 feststellen, dass ihreFiguren getreu nach dem alten Gemälde auf dem Kirchhofe desInnocents gezeichnet waren, so beweisen die Arkaden und der Ketten-reigen in Kermaria, dass diese Dinge ebenfalls schon dem PariserOriginal angehörten, das der Kopist jedenfalls nach Beschreibungengekannt haben muss. Denn dass er es durch eigene Anschauungkannte, ist angesichts der ganzen geschmacklosen Darstellung undsolcher gedankenlosen Willkür, wie es die Einreihung des Armen inden Kettenreigen ist, gar nicht zu glauben.