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Guardian als Gegengeschenk für die Verpflegung hinterliefsund dafür allerlei Reliquien, Kerzen, Agnus Dei, Erde undSteine von heiligen Orten, Rosenkränze aus Olbaumholz,Krüglein aus Cedernholz u. s. w. empfing [228]. EinigePilger, die bereits in Jaffa irgendeinen Führer gewählthatten [229], wurden durch sie auch in Bürgerhäusern, meistbei Juden [230], untergebracht. Alle aber fanden reichlichGelegenheit, während ihres Aufenthalts Lebensmittel nachWunsch bei Gürtelchristen zu kaufen [231].

Hatten sich die Pilger von ihren Strapazen ein wenigerholt, so versammelten sie sich auf dem Zion mit Wachs-kerzen zum Antritt der Prozession [232]. Der Guardianhielt ihnen eine Rede, worin er die Heiligkeit der Stättenpries, welche man jetzt besuchen wollte [233], und nun be-gann die Prozession zu allen Punkten, welche durch dieTradition in Beziehung zur heiligen Geschichte gebrachtworden sind, deren Aufzählung wir hier unterlassen dürfen.Doch konnten die Pilger nicht alle Stätten. Jerusalemssehen. Das Haus St. Annas [23l] und des Pilatus [235]wurden durch Renegaten oder geldgierige Muselmänner nurgegen, starke Trinkgelder oder infolge anderer Geschenkezugänglich.

Die geweihteste Stelle Jerusalems war natürlich das hei-lige Grab [236], dessen Eintritt jedoch nur zweimal imJahre frei war [237], von den abendländischen Christenaber seit dem Ende des 15. Jahrhunderts durch eine Ab-gabe von fünf bis neun Dukaten erkauft werden mufste [238].Vor der Thüre safsen mehrere türkische Beamte, welchejedesmal die Thür der Kirche entsiegeln mufsten [239], dieGoldstücke in Empfang nahmen, eventuell wogen [240] undselbst noch ein Trinkgeld verlangten; wer nicht zahlenkonnte, wurde abgewiesen [241] oder eingesperrt [242]. Eheaber die Prozession dort einzog, gab der Guardian den Pil-gern von neuem einige Anweisungen [343]. Er befahl,

1) dafs jeder Pilger sich mit Wachskerzen, versehen,

2) stets im Zuge bleiben und 3) eine Nacht mit Bufse undFasten Gott weihen solle, 4) ferner dürfe er nicht mit den